题目内容
（请给出正确答案）
A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
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第1题
A.中国古代不存在哲理意义上的法
B.这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等，都属于“法”的范畴
C.这表明中国古代的法具有神明裁判的特点
D.在哲理意义上，汉语的“法”与“理”、“常”通用，指“道理”、“天理”或常行的范型和标准
第6题
A.国家的法以社会的法为基础，“纸上的法”以“活法”为基础
B.现代社会，法律已经成为社会调控的首要工具，其他社会调控手段必须从属于法律调整手段或者与之相配合，并在法律的范围内行使
C.社会主义社会，随着人们文明素质的提高，道德已经成为超越法律的首要的调控社会的手段
D.法和社会关系密切，二者相互依存，互为前提和基础
第8题
给定材料
一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。
待人以礼，源远流长。2000多年前，孔子就提出“不学礼，无以立”，荀子更是提出“礼者，人道之极也”。到西汉时，戴圣在《礼记》中告诫：“人有礼则安，无礼则危。”正因为如此，我国被称为“礼仪之邦”。
待人以礼，人心所向。生活中，谁也不愿与人相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人。
待人以礼，礼在“礼貌”：对人恭敬，高看一眼；礼在“礼让”：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼在“礼节”：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，我敬你一丈。
作答要求：
仔细阅读材料，结合工作和生活实际，以“人有礼则安，无礼则危”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇字数在800字左右的议论文。
第9题
不学礼无以立是谁写的
给定材料
一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。
待人以礼，源远流长。2000多年前，孔子就提出“不学礼，无以立”，荀子更是提出“礼者，人道之极也”。到西汉时，戴圣在《礼记》中告诫：“人有礼则安，无礼则危。”正因为如此，我国被称为“礼仪之邦”。
待人以礼，人心所向。生活中，谁也不愿与人相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人。
待人以礼，礼在“礼貌”：对人恭敬，高看一眼；礼在“礼让”：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼在“礼节”：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，我敬你一丈。
作答要求：
仔细阅读材料，结合工作和生活实际，以“人有礼则安，无礼则危”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇字数在800字左右的议论文。
第10题
A.礼是文明国家为规范人与人之间的社会关系，维持社会道德所必须普遍遵循的守则和法律规范
B.礼是仪式，它规定了人们在各种场合的进退程序
C.礼仪的本质是任何文明国家端正社会风气和治国的根本
D.礼仪的本质是任何机构生存和外部形象的表征，不可以用来确定人与人之间的亲疏和人与人关系的规范
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