《秋水》中，北海若对河伯说：“今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与大理矣。”这个“大理”指的是（）

A.河伯“以天下之美为尽在己”是由于受空间限制

B.曲士“不可以语于道”是由于受后天教育限制

C.宇宙无限，而人的认识是有限的

D.孔子“语之以为博”是自我夸耀

A.河伯以天下之美尽在已“是由于受空间的限制

B. 曲士“不可以语于道”是由于受后天教育的限制

C. 宇宙无限，而人的认识是有限的

D. 孔子“语之以为博”是自我夸耀

注释：

[1]拘：拘束，局限。

[2]虚：同墟，居住的地方。

[3]笃：固，拘限。

[4]时：时令。

（节选自庄子《秋水》）

注释：

①拘：受拘束，受局限。

②虚：同墟，狭小的居处。

③笃：固，局限。

④时：时令。

⑤曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。

⑥束于教也：受所受教育

（节选自庄子《秋水》）

注释：

①拘：受拘束，受局限。

②虚：同墟，狭小的居处。

③笃：固，局限。

④时：时令。

⑤曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。

⑥束于教也：受所受教育

A.北海若曰/井鼃不可以语/于海者/拘于虚也/夏虫不可以语/于冰者/笃于时也/曲士不可以语/于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣

B.北海若曰/井鼃不可以语于海者/拘于虚也/夏虫不可以语于冰者/笃于时也/曲士不可以语于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔丑/尔将可与语大理矣

C.北海若曰/井鼃不可以语/于海者/拘于虚也/夏虫不可以语/于冰者/笃于时也/曲士不可以语/于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔/丑尔/将可与语大理矣

D.北海若曰/井鼃不可以语于海者/拘于虚也/夏虫不可以语于冰者/笃于时也/曲士不可以语于道者/束于教也/今尔出于崖涘/观于大海/乃知尔/丑尔/将可与语大理矣

阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？(4分)

阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？

(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

将这段文字中的下列句子译成现代汉语。

(1)以天下之美为尽在己。

(2)吾长见笑于大方之家。