题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列说法中，最接近内发论思想的是（）
A.仁义礼智，非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
B.生而同声，长而异俗，教使之然也
C.一个人的身心发展是内外因素在个体实践活动中相互作用的结果
D.最初的心灵像一块白板，一切观念和记号都来自于后天的经验
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A.遗传决定论
B.外铄论
C.环境决定论
D.多因素相互作用论
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第2题
下列语句蕴含的教育观，与其他三项不同的是（）
A.“近朱者赤，近墨者黑”
B.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
C.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”
D.“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”
第3题
下列各句中，含有“前置宾语十之＋谓语”句式的是()。
A.帝王不相复，何礼之循
B.今媪尊长安君之位
C.宣子日：“乌呼!我之怀矣，自诒伊戚!其我之谓矣!”
D.大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉
第4题
《学记》是世界上最早专门论述教育问题的著作，下列句子中表达了循序渐进思想的词语是（）
A.不陵节而施之谓孙
B.是故学然后知不足，教然后知困
C.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
D.大学之教也，时教必有正业，退息必有居学
第7题
翻译：梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈
第8题
吾妻之美我者私我也的翻译
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。”（4分）
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（4分）
第9题
下面是中外教育家关于教育的论述：苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”问题：（1）根据以上
第10题
曾子之妻之市
吾妻之美我者私我也的翻译
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。”（4分）
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（4分）
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