弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已，这种观点给当今教育的启示是（）

A.是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已

B.是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已

C.是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻道/有先后术业/有专攻如是而已

D.是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻/道有先后术/业有专攻如/是而已

A.是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子/道有先后/术业有专攻/如是而已

B.是故弟子不必不如师/师不必/贤于弟子闻道有先后/术业有专攻/如是而已

C.是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻道/有先后术业/有专攻如是而已

D.是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻/道有先后术/业有专攻如/是而已

A.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也

B.其闻道也固先乎吾，吾从而师之

C.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之

D.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

A.贤者为师

B.闻道在先者为师

C.学高为师

D.能者为师

A.贤者为师

B.闻道在先者为师

C.学高为师

D.能者为师

A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

B.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣

C.爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉

D.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

A.是故弟子（不必）不如师

B.闻道有（先后）

C.郯子（之徒），其贤不及孔子

D.余嘉其能行（古道）

A.师不必贤于弟子

B.其闻道也固先乎吾

C.不拘于时

D.君子博学而日参省乎己

A.童子六七人

B.其闻道也固先乎吾

C.欲与王为好会于西河外渑池

D.师不必贤于弟子

A.其闻道也固先乎吾

B.句读之不知，惑之不解

C.青，取之于蓝，而青于蓝

D.师不必贤于弟子

A.其闻道也亦先乎吾

B.而况于明哲乎

C.董之以严刑

D.师不必贤于弟子