不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众也行（）

不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众也行。()

A.按劳分配

B.平均主义

C.按需分配

D.多劳多得

就应该多一些，集体福利就应该是好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”

摘自《邓小平文选》第二卷第146页

一些，集体福利就应该是好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益．对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。” 摘自《邓小平文选》第二卷第146页 上述论述在哲学上所体现的原理以及启示。

A.保护导游员个人的正当利益

B.利用物质利益的激励机制，对导游员的劳动给予适当的物质奖励

C.旅行社不得与导游逐利

D.应体现多劳多得的原则

A.按劳分配

B.多劳多得

C.物质利益原则

D.以上都包括

A.要掌握斗争的主要方向，不要四面出击

B.对敌人要区别对待、分化瓦解，实行利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破的策略

C.率领被领导者向着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利

D.对被领导者给以物质利益，至少不损害其利益，同时给以政治教育

A.要掌握斗争的主要方向，不要四面出击

B.对敌人要区别对待、分化瓦解，实行利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破的策略

C.率领被领导者向着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利

D.对被领导者给以物质利益，至少不损害其利益，同时给以政治教育

A.坚持多劳多得，着重保护劳动所得，提高劳动报酬在初次分配中的比重

B.健全劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生产要素由市场评价贡献、按贡献决定报酬的机制

C.健全以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制

D.重视发挥第三次分配作用，发展慈善等社会公益事业

学者们认为，法律不是万能的，其作用是有限的。对其理由的说法不正确的是：

A.法律重视程序，不讲效率

B.法律调整外在行为，不干预人的思想观念

C. 法律强调稳定性，避免灵活性

D.法律反映客观规律，也体现人的意志