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[单选题]

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第1题

劝学中心论点荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第2题

在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第3题

木直中绳輮以为轮其曲中规翻译在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第4题

木直中绳輮以为轮其曲中规翻译在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第5题

“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”(《荀子.劝子》,)句中的“然”的词义是()。

A.本义

B.引申义

C.假借义

D.“然而”之义

E.“这样”之义

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第6题

阅读文本,回答第9、10题。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也

A.君子出生时(与一般人)没有不同,(只是)善于利用外物罢了

B.君子出生时(与一般人)没有不同,(只是)善于被外物利用罢了

C.君子的本性(与一般人)没有不同,(只是)善于利用外物罢了

D.君子的本性(与一般人)没有不同,(只是)善于被外物利用罢了

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第7题

輮以为轮
“木之中绳,而輮以为轮。”中“輮”通“煣”。()

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第8题

君子博学而曰参省乎己

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子·劝学)

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第9题

参省
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子·劝学)

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第10题

知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子·劝学)

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