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[多选题]

《宋书)记载:“江南之为国盛矣……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。渔盐杞梓之利,充仞八方;丝绵布帛之饶,覆衣天下。”材料反映的现象说明是()

A.西汉时期江南经济迅速发展起来

B.东汉末年大批北方百姓南迁

C.西晋时期社会崇尚享乐之风

D.东晋南朝时期经济重心出现南移趋势

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第1题

《宋书》记载:“江南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,衣覆天下。”出现这一现象的最主要原因是()

A.南方自然条件优越

B.南方统治者实行仁政

C.北方人口大量南迁

D.江南战乱少相对安定

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第2题

材料一:“楚越之地。地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨江淮以南无冻饿之人,亦无千金之家。”《史记》材料二:“江南地广野丰。民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥丝棉布帛之饶,覆衣天下。”《宋书》材料三:陆游曾说:“朝廷在故都(东京开封)时,实仰东南财赋,而吴中(江苏)又为东南根本,语日:‘苏湖熟,天下足’。”问题:(1)比较材料一、二,说明我国江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化?(2)阅读材料三,你能得到

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第3题

《宋书》记载“(江南)一岁或稔(丰收),则数郡忘饥。”其根本原因是()

A.南方战乱较少,社会比较安定

B.南方自然条件优越适合农作物生长

C.南北广大劳动人民的辛勤劳动

D.北民南迁带来先进工具和生产技术

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第4题

元嘉
阅读下列关于南朝元嘉之治的材料(元嘉为宋文帝年号,即...

阅读下列关于南朝元嘉之治的材料(元嘉为宋文帝年号,即424-453年):

材料一 史臣曰:“江南之为国盛矣。……至于外奉贡赋,内充府实,止于荆扬二州。自汉代以来,民户凋耗,荆楚四战之地,五达之郊,井邑残亡,万不余一也。……至元嘉末,三十余载,兵车勿用,民不外劳,役宽务简,民庶繁息,至余粮栖亩(田中余粮未收完——粮食太多)。户不夜闭,盖东西之极盛也。……”

材料二 “荆城跨南土之富,扬部(扬州)有全吴之沃,鱼、盐、杞、梓之利充盈八方、丝绵布帛之饶覆衣天下。……经税横赋(经常的税收和额外的调发)之资,养生送死之具,莫不出于此。……常平(谷贱收进,谷贵出售,平抑粮价)之议,行于汉世。元嘉十三年,东土潦浸,民命棘(困难)矣,太祖(宋文帝)省费减用,开仓禀以赈之,病而不凶,盖此力也。”

——均摘自《宋书·孔季恭等传》

材料三 高祖(刘裕)起自匹庶,知民事之艰难。……播兹宽简,虽所未暇,而绌华屏欲,以俭抑身,左右无幸竭之私,闺房无太绮之饰,故能戎车岁驾,邦畿不扰。……六戎薄伐,役不及民,方内无事。三十年间,民庶繁息,奉上供徭,止于岁赋……凡百户之乡,有市之邑,歌谣舞蹈,触(逐)处成群,盖宋世之极盛也。……

——摘自《宋书·良吏传序》

请回答:

(1)据材料概述元嘉盛世局面的表现。(2分)

(2)据材料分析元嘉盛世局面出现的原因。(3分)

(3)元嘉盛世局面的出现表明经济格局正在发生什么变化?(2分)结合所学知识分析发生变化的原因。(4分)

(4)谈谈你对元嘉盛世这一现象的认识。(3分)

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第5题

“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()

A.《庄子•杂篇•则阳》

B.《庄子•杂篇•外物》

C.《庄子•杂篇•天下》

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第6题

含有使动用法的句子有()

A.否,必为二子所禽矣

B.项王怜而活之

C.天下共苦秦久矣

D.解衣衣我,推食食我

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第7题

“北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉!”“天下转漕,仰此一渠。”材料主要说明大运河()

A.加速了南北的统一

B.是古代劳动人民智慧的结晶

C.促进了南北经济交流

D.加快了隋王朝的灭亡

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第8题

《寡人之于国也》中,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是()

A.百亩之田,勿夺其时

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.五亩之宅,树之以桑

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第9题

下列《老子》的论述中,体现矛盾双方都是相互依存的是()

A.“道可道,非常道;名可名,非常名。”

B.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”

C.“持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守。”

D.“飘风不终朝,骤雨不终日。”

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第10题

天下皆知美之为美,斯恶矣。恶

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第11题

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
选自《寡人之于国也》
本段主要运用了什么修辞手法?
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。

选自《寡人之于国也》

本段主要运用了什么修辞手法?

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