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[主观题]

下列句子中,没有语病的一句是A.这段时间又读了这本人物传记,对人生的理解明显不同了。B.在东北的

下列句子中,没有语病的一句是

A.这段时间又读了这本人物传记,对人生的理解明显不同了。

B.在东北的深山里,土媒窑稀稀疏疏星星点点到处都是。

C.这些集体里的秘密,是人类在进化过程中保留下的印记,与基因型有着直接关系。

D.互联网无疑是一个强大的知识获取平台,你可以在网上阅读到以前无缘见到的珍贵文件、书籍、录音和影像资料。

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第1题

“一国”是根,根深才能叶茂;“一国”是本,本固才能枝荣。“一国两制”的提出首先是为了实现和维护国家统一,在具体实践中,必须牢固树立“一国”意识,坚守“一国”原则,正确处理特别行政区和中央的关系。在“一国”的基础之上,“两制”的关系应该也完全可以做到和谐相处、相互促进。要把坚持“一国”原则和尊重“两制”差异、维护中央权力和保障香港特别行政区高度自治权、发挥祖国内地坚强后盾作用和提高香港自身竞争力有机结合起来,任何时候都不能偏废。  根据这段文字,以下说法最准的是:

A.要正确处理香港特别行政区和中央的关系

B.必须准确把握“一国”和“两制”的关系

C.正确处理祖国内地和香港特别行政区的关系

D.必须牢固树立“一国”意识,坚守“一国”原则

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第2题

1708年,清政府组织外国传教士帮助绘制中国地图,历经10年成功绘制的《皇舆全览图》在当时已达到很高的科学水平,走在了世界前列。对于这样一幅全新的中国地图,中国人和外国人的做法完全一样:清政府把它作为密件珍藏于内府,束之高阁:而那些参加测绘的外国传教士把料带回西方后整理发表,使得西方人在相当长的一个时期内对中国地理的了解远远超过中国人。很多东西,你拥有了,不一定会体现出它的价值,只有使用了,它的价值才能充分体现出来。  最适合做这段文字标题的是:

A.中、外处事方法的差异

B.使用方能体现价值

C.《皇輿全览图》的不同命运

D.西方人更了解中国地理

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第3题

沿着古丝绸之路,中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方,也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古绸之路,佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国,中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是,商品和知识交流带来了观念创新。比如,佛教源自印度,在中国发扬光大,在东南亚得到传承。儒家文化起中国,受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。  这段文字的主旨是:

A.古丝绸之路见证了昔日的繁华和今天社会的发展变化

B.古丝绸之路促进了中国和西方经济的大发展、大繁荣

C.古绸之路带来了人们知识的交流和观念的创新

D.古丝绸之路既是通商易货之路又是知识交流之路

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第4题

许多历史学家只能依据历史留下来的有限资料或“数据”,去分析、推测甚至于想象历史的过程,构建某种历史观或是意识形态。我们当下看到的华夏文明史,有真实的历史记录,更多的则是历史“故事”的创造。在某种意义上讲,历史中的大多数细节,不是历史中人的言行自然记录,一定是他人的或史家的推测或“虚构”,延续着中华数千年文明历史的传统和价值观,并不因为这些“虚构”而失色,相反,正是它们,组合成了较为清晰的文明色谱,让后人承接文化的精髓而繁衍了强大的华夏民族。  这段文字意在强调:

A.历史是一个任人打扮的小姑娘

B.历史中的大多数细节是推测或“虚构”出来的

C.历史学家推测、想象的历史具有重要价值

D.强大的华夏民族建立在虚与实共同构建的基础之上

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