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[判断题]

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。()

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第1题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是

A.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

B.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

C.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

D.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

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第2题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。

A.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

B.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

C.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

D.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

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第3题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。()
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第4题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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第5题

①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定()②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口

A.①②③④

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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第6题

《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括

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第7题

2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定()②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第8题

乐者,天地之和也;___________________。(《礼记·乐记》)
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第9题

王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是()

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”

C.“夫形于天地之间也,物也”

D.“舍天地则无以为道”

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第10题

《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”。()

《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”。()

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