唯物辩证法的实质和核心是（)。A．质量互变规律B．对立统一规律C．否定之否定规律D．共性与个性统

唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认( )。

A．事物的普遍联系

B．事物的运动、变化和发展

C．事物的发展动力是事物的内部矛盾

D．事物的发展经过量变到质变

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

阅读下列材料： 材料1 马克思主义哲学认为，人类社会是运动、变化、发展的，其基本的、总的趋势是前进的、上升的、由低级到高级发展的历史过程。从社会形态说，就是由原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会到社会主义社会和共产主义社会，每一个社会形态较之前一个社会形态总是发展了、前进了。 材料2 中国战国时期邹衍认为历史朝代的更替和变迁是按照土德、金德、火德、水德、木德的顺序循环进行的，叫做“五德始终”。18世纪意大利著名历史学家维柯认为社会的发展和人的发展一样，经历着童年、青年和成年三个阶段，成年时期是人类社会发展的顶峰，此后，社会就像老人一样开始衰败、崩溃，然后重新返回到最初时代，开始新的循环。 材料3 前资本主义时期，人的发展是以人的依赖关系为基础的缺乏独立自由、个性极不发展的时期。在自然经济条件下，“无论个人还是社会，都不能想象会有自由充分的发展”，个人直接依附于社会共同体，缺乏独立性。人们只是在狭小的范围内发生联系，人的独立性和个性的发展受到极大的限制。人与人的狭隘关系制约着人与自然的关系，人对自然的征服力的弱小又反过来制约着人们的交往。 在资本主义条件下，人的发展是以对物的依赖关系为基础的具有较多的独立性、较丰富的关系和较多样才能的形态。资本主义形成了以商品交换形式表现出来的普遍的社会联系，瓦解了自然经济条件下占统治地位的人身依附关系和宗法关系，使人们的个性、才能、交往关系有了较大的发展，但是依然受到资本主义生产方式的束缚和压抑。然而，它“在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性”，从而为人的全面发展创造着条件。 只有到了共产主义社会，才能有人的全面发展和个性自由。在共产主义条件下，生产力高度发展，全社会共同占有社会生产力和社会财富，社会关系已被置于人们的共同控制之下，而不再作为异己的力量支配人，人们才得以全面发展。“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。 请回答： (1)从辩证法的角度看，材料1和材料2的观点有什么不同? (2)材料1、材料3的共性是什么?

此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

人工智能也能产生思想意识。

此题为判断题(对，错)。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

下列命题中蕴含辩证法思想的有( )。

A．动中有静，静中有动

B．否极泰来，物极必反

C．物质世界是绝对观念的外化

D．白马非马

此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！