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[单选题]
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看
A.A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他时有救不活的时候
C.C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
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这个故事所说明的道理不包括（）。
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第1题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的
先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
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第2题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的
先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
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这个故事所说明的道理不包括（）。
第3题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的
先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
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第4题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的医生看病，而专找开处方治死过人的先生来看
病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推。不会有救治危重病人的本事，而致死过人的先生，不惧重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
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这个故事所说明的道理不包括（）。
A. 违反了矛盾律
B. 违反了排中律
C. 既违反了矛盾律，又违反了排中律
D. 既没有违反矛盾律，又没有违反排中律
第5题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”这个故事所说明的道理不包括()。
A.死和活是对立的统一，医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他时有救不活的时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
第6题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的医生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推。不会有救治危重病人的本事，而致死过人的先生，不惧重死症，虽然死过人，可也有了经验。”这个故事所说明的道理不包括（）
A.死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活两种可能
B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他有救不活的时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
第7题
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先牛，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”这个故事所说明的道理不包括()。
A.死和活是对立的统一。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能
B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他也有救不活的时候
C.对人不能求全责备，不允许别人失败
D.个个能医好病的先生恰恰是庸医
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