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[多选题]

下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有: ()

A.西周时期强调“出礼入刑”,“德主刑辅”,礼起着调整社会关系的重要作用,并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等

B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容,废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系,强调法律规范的普遍性

C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点,法律统治“一准乎礼”,法的强制力加强了礼的束缚作用,使得“礼”优先于“法”,成为了当时调整社会关系的主要手段

D.明朝时期实行“明刑弼教”,沿袭了“德主刑辅”的思想,强调用教化的手段来平息社会的动乱,使得百姓知悉刑的威严,实现社会的稳定

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第1题

以德配天"说是()提出的思想。

A.周公

B.孔子

C.孟子

D.商鞅

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第2题

周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().

A.西周礼治思想的奠基人

B.提出明德慎罚思想

C.提出“以德配天”的君权神授说

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第3题

周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().

A.西周礼治思想的奠基人

B.提出明德慎罚思想

C.提出“以德配天”的君权神授说

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第4题

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()

A.天命无常

B.致天之罚

C.以德配天

D.天下大同

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第5题

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()

A.天命无常

B.致天之罚

C.以德配天

D.天下大同

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第6题

“以德配天”思想的最早提出者是()。

A.周公

B.商汤

C.周文王

D.夏禹

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第7题

西周“以德配天”说的思想实质是()

A.君权神授

B. 君主专制

C. 天赋人权

D. 君主立宪

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第8题

“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()

A.尊尊亲亲

B.恭行天罚

C.以德配天

D.明刑弼教

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第9题

“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()

A.尊尊亲亲

B.恭行天罚

C.以德配天

D.明刑弼教

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