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导游人员累计扣分达10分的,不予通过年审。 ()

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第1题

关于立嗣,下列说法不正确的是()

A.立嗣的目的是继承宗祧

B.只有男子没有儿子才能立嗣

C.只能立同宗辈份相当的男性成员(一般为侄子)为嗣子

D.不得立女子为嗣,但可以立异姓子为嗣

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第2题

立嗣是我国古代一种特殊的收养形式,下列关于立嗣的说法正确的是( )。

A.只有男子无后才能立嗣

B.立嗣需立嗣者在生前进行,死后不能立嗣

C.不得立异姓男为嗣

D.嗣子可取得嫡子的身份和地位

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第3题

中国古代的礼与律对立嗣有一系列要求,下列关于立嗣的说法正确的是( )。

A.只有男子无后才能立嗣

B.立嗣可在嗣父生前进行,也可在其死后进行

C.不得立异姓男为嗣

D.嗣子可取得嫡子的身份和地位

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第4题

关于立嗣与乞养,下列说法正确的是()

A.立嗣仅限定为同宗同姓的男子;而乞养不受此限制

B.乞养的效力高于立嗣

C.义子女的地位高于嗣子

D.义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系;而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系

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第5题

关于立嗣与乞养,下列说法正确的是()

A.立嗣仅限定为同宗同姓的男子;而乞养不受此限制

B.乞养的效力高于立嗣

C.义子女的地位高于嗣子

D.义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系;而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系

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第6题

关于乞养,下列说法不正确的是()

A.古代的乞养为非亲属之间的收养

B.唐朝称收养;明清律称乞养

C.中国早期封建社会严禁收养异姓男子

D.乞养与立嗣本质相同

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第7题

关于乞养,下列说法不正确的是()

A.古代的乞养为非亲属之间的收养

B.唐朝称收养;明清律称乞养

C.中国早期封建社会严禁收养异姓男子

D.乞养与立嗣本质相同

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第8题

在我国古代宗法制度下,立嗣是收养的特殊形式,而且对立嗣有明确的要求,包括()

A.只有男子无后才可立嗣

B.立嗣可以立异姓男子

C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行

D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利

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第9题

在我国古代宗法制度下,立嗣是收养的特殊形式,而且对立嗣有明确的要求,包括()

A.只有男子无后才可立嗣

B.立嗣可以立异姓男子

C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行

D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利

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第10题

关于收养,下面说法不正确的是()

A.寄养不产生依法拟制的父母子女关系

B.社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容养育不发生父母子女关系

C.养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在

D.收养与立嗣没有什么不同

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