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特异性投射系统(specific projection system)

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第1题

(人)力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。这句话说的是:

A.人的劳动或实践本质

B.人的社会关系本质

C.人的利己本质

D.人的需要本质

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第2题

简述说明“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下
贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也(荀子)”

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第3题

下列说法不正确的一项是:()

A.荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用

B.道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求

C.道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择

D.孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要

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第4题

“道不远人”“人能弘道”展现出的是儒家的群己观。()

“道不远人”“人能弘道”展现出的是儒家的群己观。()

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第5题

荀子曰:人何以能群?曰:分。分何以能行?曰:义。这里说的“义”是:()。

A.人与人之间的照顾

B.人与人之间的友情

C.人与人的关系如何相宜

D.人与人之间的义气

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第6题

就个体来说,力不若牛,走不若马。群体的力量产生于()

A.合作

B.科学而合理的分工

C.个体能力

D.个体的技能

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第7题

人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”。()

人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”。()

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