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[主观题]

根据如下谱图确定化合物(M=198)结构,并说明依据。

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第1题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点:

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第2题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感。会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙其永保之。 这段话支持了这样一个观点,即:()

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第3题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙其永保之。 这段话支持了这样一个观点,即()。

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第4题

不难理解。对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点,即____。

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第5题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的日月山陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点,即()

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了日月山陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第6题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙其永保之。 这段话支持了这样一个观点,即()

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第7题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米
洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙其永保之。

这段话支持了这样一个观点,即()。

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B,只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第8题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎
、米洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点:

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第9题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米
洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙永保之。

这段话支持了这样一个观点()。

A. 人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B. 只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C. 悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D. 除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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第10题

不难理解,对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感,会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米
洛的维纳斯,或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真,直到千秋万代,子子孙孙其永保之。这段话支持了这样一个观点,即()。

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏,让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏

C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外,就没有值得人类珍藏的艺术了

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