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[主观题]

功和热是在系统和环境之间的两种能量传递方式,在系统内部不讨论功和热。 ()

功和热是在系统和环境之间的两种能量传递方式,在系统内部不讨论功和热。 ( )

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第1题

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______。A.《汉书.东方朔传》B.《伶官传序》C.《苟子.劝学》D.《资治通

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______。

A.《汉书.东方朔传》

B.《伶官传序》

C.《苟子.劝学》

D.《资治通鉴》

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第2题

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______ 。A.《汉书.东方朔传》B.《伶官传序》C.《苟子.劝学》D.《资治

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______ 。

A.《汉书.东方朔传》

B.《伶官传序》

C.《苟子.劝学》

D.《资治通鉴》

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第3题

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______。

A.《汉书.东方朔传》

B.《伶官传序》

C.《荀子.劝学》

D.《资治通鉴》

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第4题

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______。A.《汉书·东方朔传》B.《伶官传序》C.《荀子·劝学》D.《资治通

“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”出自______。

A.《汉书·东方朔传》

B.《伶官传序》

C.《荀子·劝学》

D.《资治通鉴》

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第5题

《资治通鉴》内容编写的原则包括()

A.国家之兴衰

B.生民之休戚

C.善可为法

D.恶可为鉴

E.帝王所宜知者

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第6题

我国著名史学家翦伯赞曾评论道:“内容思想之博大精深,录事之求实考信,通古今之变,兼收并蓄,拾遗补缺,而成为学史、研史者不可不读之书;叉以其考评前世之兴衰得失,通鉴于后人,有资于治国,而成为领导国家者不可不读之书,普通大众不可不读之书。”这“书”指的是()

A.《史记》

B.《资治通鉴》

C.《儒林外史》

D.《四库全书》

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第7题

梁启超提出“国家之兴衰,在于人材;人材之盛衰,在乎学校”的教育主张。()

梁启超提出“国家之兴衰,在于人材;人材之盛衰,在乎学校”的教育主张。()

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第8题

前世不同教,何古之法?之:()。
前世不同教,何古之法?之:()。

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第9题

学习(),能够看成败、鉴是非、知兴衰、明得失。

A.历史知识

B.化学知识

C.物理知识

D.地理知识

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