读书不能只停留在字音和表面意义上，要在读中精思、悟神，这样读书才能读出书中之味。我们知道好酒不

品不知其味，好文章不悟不明其美，在阅读经典之作、范文美文时，老师要指导学生不能停留在浅层基础上，不能浅尝辄止，要深入进去，多问几个为什么。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书要仔细体味、品评、鉴赏，也就是要像佛家那样善“悟”。这段文字旨在说明（）。

A.学生阅读经典要深入，知其然也要知其所以然

B.好书要细细品读

C.读书百遍，其义自见

D.读书要勤于思考、品评和领悟

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更多“读书不能只停留在字音和表面意义上，要在读中精思、悟神，这样读…”相关的问题

第1题

对比一下早期的《现代汉语词典》，你会发现，不少当年的热词如今已经多么______、奄奄一息了。一个词是否可以因为收入词典而不朽，不是词典说了算，而是文明的时间说了算。过一百年，一个热词还活着，算它命大。汉字，留下来的往往是善词。这也是一个______的真理。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

A.冷寂颠扑不破

B.怪僻牢不可破

C.生僻牢不可破

D.冷僻颠扑不破

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第2题

某日，美国华盛顿州的一名校车司机在驾驶过程中突发心脏病，出现了抽搐和窒息的__________，随即昏倒；危难时刻，车上一名13岁男孩__________，设法将校车开到路边安全停下，并和其他同学一起为昏迷不醒的校车司机实施了胸外按压的抢救措施。这与学校每学年安排学生进行针对多种突发事件的应急演练。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　）。

A.症状处之泰然不无裨益

B.情况临危不惧密不可分

C.病状挺身而出息息相关

D.情形自告奋勇休戚相关

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第3题

围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。根据这段文字，下列对围棋的认识不正确的一项是（　　）。

A.围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动，曾经长期被认为不符合传统伦理观念

B.当人们从生命意义上认识到围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技

C.围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中，在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

D.围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的，不能归咎于围棋本身

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第4题

在兰州穿城而过的黄河上，尽管早已有YAMAHA快艇劈波斩浪，尽管______着各种豪华游轮，可这里的羊皮筏子仍______地上演着古老的童谣。老爷爷那背负着半个世纪人间沧桑的双肩，把一代又一代黄河人对生命的渴望与执著，都划向那令人______的黄河岸上。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

A.荡漾孜孜不倦垂涎三尺

B.徘徊乐此不疲心仪神往

C.游弋不知疲倦情牵魂绕

D.游荡勤勤恳恳垂涎欲滴

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