职业健康安全管理体系方针是()。
A.对危险源辨识和风险评价
B.组织对其管理范围内的重大职业健康安全危险源获得一个清晰的认识和总的评价
C.确定职业健康安全管理的总方向和总原则及职责和绩效目标
D.表明组织对职业健康安全管理承诺,特别是最高管理者的承诺
E.更好地履行组织的基本法律义务,持续地识别、评价和控制职业健康安全风险
A.对危险源辨识和风险评价
B.组织对其管理范围内的重大职业健康安全危险源获得一个清晰的认识和总的评价
C.确定职业健康安全管理的总方向和总原则及职责和绩效目标
D.表明组织对职业健康安全管理承诺,特别是最高管理者的承诺
E.更好地履行组织的基本法律义务,持续地识别、评价和控制职业健康安全风险
第3题
A.孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格
第4题
A.孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁―礼”人格
第5题
A.孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁―礼”人格
第6题
A.孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格
第9题
A.孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁——礼”人格
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