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[主观题]

在我国,课程具体表现为()。 A.课程计划、教学大纲、教科书B.课程计划、课程标准、教学大纲

在我国,课程具体表现为()。

A.课程计划、教学大纲、教科书

B.课程计划、课程标准、教学大纲

C.课程标准、教学大纲、教科书

D.课程计划、教学计划、教学大纲

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第1题

在信息时代,体育教师很多方面知识和能力可能逊于他的学生。()

在信息时代,体育教师很多方面知识和能力可能逊于他的学生。()

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第2题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识,然后才有真善美的行为,其中有一个最大的误解,即
错误地认为:有了知识,就有了与之相关的行为;有了真善美的知识,就有了真善美的生活。于是,哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。

对上面文字的理解不正确的一项是()。

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第3题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识,然后才有真善美的行为,其中有一个最大的误解,即
错误地认为:有了知识,就有了与之相关的行为;有了真善美的知识,就有了真善美的生活。于是,哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。对上面文字的理解不正确的一项是()。

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第4题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识,然后才有真善美的行为,其中有一个最大的误解,即错误地认为:有了知识,就有了与之相关的行为;有了真善美的知识,就有了真善美的生活。于是,哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。对上面文字的理解不正确的一项是()。

A.生活在根本意义上是一种体验而不是知识

B.对美好生活的体验要优越于对美好生活的知识

C.哲学家们大都不知道如何获取幸福

D.只有从真善美的“知识”退回到面对真善美的“行为”,才能给我们以美好生活

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第5题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识,然后才有真善美的行为,其中有一个最大的误解,即错误地认
为:有了知识,就有了与之相关的行为;有了真善美的知识,就有了真善美的生活。于是,哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。 对上面文字的理解不正确的一项是()。

A.生活在根本意义上是一种体验而不是知识

B.对美好生活的体验要优越于对美好生活的知识

C.哲学家们大都不知道如何获取幸福

D.只有从真善美的“知识”退回到面对真善美的“行为”,才能给我们以美好生活

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第6题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识,然后才有真善美的行为,其中有一个最大的误解,即错误地认
为:有了知识,就有了与之相关的行为;有了真善美的知识,就有了真善美的生活。于是,哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。 对上面文字的理解不正确的一项是()。

A.生活在根本意义上是一种体验而不是知识

B.对美好生活的体验要优越于对美好生活的知识

C.哲学家们大都不知道如何获取幸福

D.只有从真善美的“知识”退回到面对真善美的“行为”,才能给我们以美好生活

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第7题

学校的管理者要给学生提供选择的机会,在选择当中引导学生()。A掌握知识B提高能力C学会选择D理解

学校的管理者要给学生提供选择的机会,在选择当中引导学生()。

A掌握知识

B提高能力

C学会选择

D理解方法

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第8题

随着互联网走入人们的生活,知识的获得也变得越来越容易了。但网上的信息有正确的,也有错误的,在这种情况下,判断真假就变得尤其重要了。只有当你有了判断对错的能力后,你才能从复杂多变的环境中获得真正有用的信息。 ★与获得知识相比,更重要的是:

A.学会接受

B.总结经验

C.适应环境

D.判断信息真假

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