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[判断题]

只要心中一光明、一善良,本性、菩萨心一出来,就不会有烦恼()

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第1题

怎么样来让自己多贴近菩萨,不要做错呢最好的方法就是贴近佛菩萨在自身心中的()

A.位置

B.本性

C.点化

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第2题

元春省亲时点了一出折子戏《一捧雪》,有什么寓意()

A.用剔透光洁的玉器象征元春洁白光明的品质

B.暗示贾家败落的命运

C.暗示贾家富贵无比,金银无数

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第3题

下面对作品相关内容的表述,不正确的一项是()

A.乌鸡国国王不识好人,将化作凡僧的文殊菩萨浸在御水河中三日三夜,文殊菩萨为报三日水灾之恨,遣座下青毛狮子将其推入井中浸三年

B.悟空利用八戒贪财的本性,骗八戒去御花园偷宝贝,八戒信以为真,跟着去了。后来又被悟空骗下井,将乌鸡国国王的尸身背回寺中

C.唐僧见乌鸡国国王尸首,心生悲悯,受八戒挑唆,念紧箍咒逼迫悟空救活乌鸡国国王,悟空头痛难耐,只好向太上老君求来还魂丹,救活国王

D.唐僧梦到死去的乌鸡国国王向他喊冤,原来三年前国王被一妖道推进御花园的井中害死,道士变为国王篡位

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第4题

下面对《西游记》相关内容的表述,不正确的一项是()

A.乌鸡国国王不识好人,将化作凡僧的文殊菩萨浸在御水河中三日三夜,文殊菩萨为报三日水灾之恨,遣座下青毛狮子将其推入井中浸三年

B.悟空利用八戒贪财的本性,骗八戒去御花园偷宝贝,八戒信以为真,跟着去了。后来又被悟空骗下井,将乌鸡国国王的尸身背回寺中

C.唐僧见乌鸡国国王尸首,心生悲悯,受八戒挑唆,念紧箍咒逼迫悟空救活乌鸡国国王,悟空头痛难耐,只好向太上老君求来还魂丹,救活国王

D.唐僧梦到死去的乌鸡国国王向他喊冤,原来三年前国王被一妖道推进御花园的井中害死,道士变为国王篡位

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第5题

整本书最后一段写了,“没有一只能代替夏洛在他心中的位置”那么威尔伯心里的夏洛是怎么样的呢()

A.伟大的

B.善良的

C.舍己为人的

D.以上都是

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第6题

夸美纽斯的“___”强调人类本性是善良的,只要发展人的智力,可使个人和社会得到发展
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第7题

心是花园,思想为种,既可以繁花似锦,也能杂草丛生。仅种下一粒幸福的种子,随即便抛在脑后是不行的,孱弱的秧苗很快就会被杂草吞噬。那些害怕、怀疑与忧虑的杂草一 长出来,就要将它们拔除并丢弃。爱、幸福与宁静都是会传染的。那些不断在心灵花园里种下这些种子的人们,也正把爱、幸福与宁静播到别人的心田里。通过这段话,作者主要表达的是()

A.人们的心灵往往充满害怕、怀疑与忧虑,很难驱除

B.我们应该时时培护自己心中善良美好的品质

C.我们应该将自己的爱、幸福与宁静传播给他人

D.人们对爱、幸福与宁静的渴求总是被害怕、怀疑与忧虑所吞噬

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第8题

《地藏菩萨本愿经》的主体是不可思议的本性和妄识。本性是诸佛如来所证的真如本心,妄识是九法界众生的妄心()
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第9题

寺的大殿當中供的是一尊佛兩尊菩薩。下面说法错误的是()

A.佛代表我們真心本性,兩位菩薩代表我們自性裡面的德能

B.菩薩的德能,分為兩大類,一個是智慧,一個是慈悲

C.阿彌陀佛代表自性的本體,觀音代表慈悲,大勢至菩薩代表智慧

D.佛是正神,菩萨是偏神

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第10题

下列文句中,在表达上既有对比,又用形象譬喻的有()。

A.正像一出戏剧有它的高潮,一阕音乐有它的旋律紧张处一样。如果从头到尾,都像缓慢的泥河似的,流水不快不慢,毫无突出之处,就不会动人

B. 一部长篇小说,只要整体精采,个别片段稍为沉闷,正像一株大树有些枯枝,并无损于亭亭如盖的大树的雄姿。但是一篇短文章,"败笔"之处就显得十分刺眼了

C. 思想是统帅,是灵魂。没有正确的政治思想,就像没有灵魂一样

D. 如果文字别别扭扭,结结巴巴,或者装腔作势,"诘屈聱牙",人家读来,就像米饭里面夹着许多沙子似的,吃的时候得不断地拣,还有什么心思来领略饭菜的美味

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第11题

下列文句中,在表达上既有对比,又用形象譬喻的有()。

A.正像一出戏剧有它的高潮,一阕音乐有它的旋律紧张处一样。如果从头到尾,都像缓慢的泥河似的,流水不快不慢,毫无突出之处,就不会动人

B. 如果文字别别扭扭,结结巴巴,或者装腔作势,"诘屈聱牙",人家读来,就像米饭里面夹着许多沙子似的,吃的时候得不断地拣,还有什么心思来领略饭菜的美味

C. 一部长篇小说,只要整体精采,个别片段稍为沉闷,正像一株大树有些枯枝,并无损于亭亭如盖的大树的雄姿。但是一篇短文章,"败笔"之处就显得十分刺眼了

D. 思想是统帅,是灵魂。没有正确的政治思想,就像没有灵魂一样

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