题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我意识和家庭观念。这一变化源于（）
A.农耕技术提高
B.家长制受到挑战
C.公民意识增强
D.地方管理的变革
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A.农业生产耕作方式发生转变
B.家长制受到挑战
C.公民意识增强
D.中央集权的削弱
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第2题
西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期（）
A. 农业生产耕作方式发生转变
B. B.家长制受到挑战
C. C.公民意识增强
D. D.中央集权的削弱
第3题
西周时期,同宗兄弟或共居共财,或异居共财。春秋战国时期,财产个体私有的小家庭崛起,社会风气更多地体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期（）
A.农业生产耕作方式发生转变
B.家长制受到挑战
C.公民意识增强
D.中央集权的削弱
第5题
（2019·四川绵阳三模·战国时期商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是（）
A.促进国民经济恢复
B.保证国家财税收入
C.防范民间土地兼并
D.改善人民生活质量
第6题
7．战国时期，商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是（)
A、A．促进国民经济恢复
B、B．保证国家财税收入
C、C．防范民间土地兼并
D、D．改善人民生活质量
第7题
西周时期，很少有个体脱离宗族的现象，宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。由此可知（）
A.生产力进步为新的经营方式提供了条件
B.商品经济发展导致宗族实体的解体
C.统治者为增加收入而强制要求民间D
第8题
西周时期，很少有个体脱离宗族的现象，宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。由此可知（）
A.生产力进步为新的经营方式提供了条件
B.商品经济发展导致宗族实体的解体
C.统治者为增加收入而强制要求民间分家
D.宗法制的瓦解有利于商品经济发展
第9题
关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下 列哪一选项是错误的？( )
A.西周时期“七出”，“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益
B.西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财 产继承制随行诸子平分制
C.宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》 规定，夫外出3年不归，6年不通问，准妻改嫁或离婚
D.宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许 在室女享有部分的继承权
第10题
下列哪些担保情形存在法律风险隐患（）
A.按份共有人以其共有财产中享有的份额设定抵押的
B.以支票、汇票、本票和公司债券出质的，没有以背书记载质押
C.不动产他项权证记载的事项与不动产登记簿不一致
D.他项权证或动产抵押登记证等法律文件的登记内容与抵押合同不一致
第11题
牵手同行共修群在班长的护持下，大家都在积功累德，修三种布施。关于布施,下列说法错误的是（）
A.班长每天统计念佛人数，汇总家人报告，是在修内财布施
B.自己修自己的，别人修不修与我无关
C.每位家人分享自己的修学心得或忏悔自己的过失是修法布施
D.鼓励新来或刚入佛门的家人参与大家的共修中，帮助他克服畏难心理。是修无畏布施
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