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[单选题]

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远。……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.宣政院

B.中书省

C.御史台

D.行中书省

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第1题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。"这里的“官”隶属于()

A.宣政院

B.中书省

C.理藩院

D.行中书省

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第2题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教)。及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.御史台

B.中书省

C.枢密院

D.宣政院

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第3题

“元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教),及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.枢密院

B.中书省

C.宣政院

D.御史台

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第4题

“元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教),及得西域,世祖以其地广而险远…思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.理藩院

B.中书省

C.宣政院

D.行中书省

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第5题

“元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教)。及得西域,世祖以其地广而险 思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番(吐蕃)之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官"隶属于()

A.枢密院

B.中书省

C.宣政院

D.行中书省

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第6题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县吐蕃之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.宣政院

B.中书省

C.北庭都元帅府

D.澎湖巡检司

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第7题

“元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教),及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.理藩院

B.中书省

C.行中书省

D.宣政院

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第8题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及地西域,世祖以其地广而险远……思有以其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之帝师。”这里的“官”隶属于()

A.宣政院

B.理藩院

C.中书省

D.行中书省

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第9题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以地广而险远,……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.军机处

B.中书省

C.宣政院

D.行中书省

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第10题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以地广而险远,„„思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.宣政院

B.中书省

C.理藩院

D.行中书省

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第11题

《元史·释老传》记载:“元起朔方,固已崇尚释教(佛教)。及得西域,世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番(蕃)之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的官隶属于()

A.理藩院

B.中书省

C.宣政院

D.行中书省

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