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[多选题]

苏东坡在《赤壁赋》中写道:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”下列诗句中与苏东坡观点相近的是()

A.莫道今年春将尽,明年春色倍还人

B.旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流

C.长江后浪推前浪,浮事新人换旧人

D.坐地日行八万里,巡天遥看一千河

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第1题

“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,此诗句出自:()

A.苏东坡《赤壁赋》

B.李白《登金陵凤凰台》

C.陶渊明《四时》

D.苏轼《题西林壁》

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第2题

苏东坡在《赤壁赋》中写道:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎”下列说法中与苏东坡观点相近的是()

A.日方中方睨,物方生方死

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.静即含动,动不舍静

D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野

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第3题

苏轼的“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也”表现了道家
思想。()

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第4题

以下出自苏轼《赤壁赋》的句子是()。

A.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

B.清风徐来,水波不兴

C.内外不一,心手不相应,不学之过也

D.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也

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第5题

在“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”中,“曾”之义是()

A.曾经

B.假如

C.恐怕

D.简直

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第6题

下列句子中“盖”字的含义与其他三项不同的一项是()

A.盖将自其变者而观之

B.盖音谬也

C.盖余所至,比好游者尚不能十一

D.盖其又深,则其至又加少矣

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第7题

(古文阅读)客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而

(古文阅读)客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?--苏轼《前赤壁赋》

1)斯

A此、这

B哪里

2)盈

A满

B空

3)虚

A满

B空

4)卒

A最终

B士卒

5)消长

A消灭

B消失和增长

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第8题

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?这个哲理的针对性是什么?
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第9题

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?让主的观点得到高扬的哲理是什么?
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第10题

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?(《前赤壁赋》)自其不变者而现之:

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?(《前赤壁赋》)

自其不变者而现之:

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第11题

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?这段文字出现的江水江月从论证方法来看,它为什么既是归纳法又是喻证法
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