“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）

A.夫旷日离久，而周泽既渥。（空旷）

B.人之性恶，其善者伪也。（人为的）

C.合于犯分乱理而归于暴。（名分等级）

D.今人无师法，则偏险而不正。（歪斜，不正；邪恶，狠毒）

A.夫旷日离久，而周泽既渥。（空旷）

B.人之性恶，其善者伪也。（人为的）

C.合于犯分乱理而归于暴。（名分等级）

D.今人无师法，则偏险而不正。（歪斜，不正；邪恶，狠毒）

A.人性三品说，即上天赋予人以圣人之性、中民之性、斗筲之性

B.人性是人为了满足自己需要而进行活动时的产物

C.性相近，习相远

D.人之性恶

人之性恶，其善者伪也。(荀子·性恶)

A.②③⑤⑦⑧

B.①②⑤⑦⑧

C.③⑤⑦⑧⑨

D.④⑤⑦⑧⑨