下面哪项选择是对的（）

A.就算是有人对菩萨加害，菩萨也会令作害者与安乐连在一起

B.对菩萨生嗔恨心、毁谤也比从来没有遇到过这个菩萨功德大

C.与发菩提心的人结善缘，会即生成就

D.如果与菩萨结的是恶缘，比如批斗他、害他，不会受堕恶趣的果报，因为菩萨会以大慈悲心摄受他，恶缘变成善缘

A.雄心壮志

B.真抓实干

C.持之以恒

D.为善去恶

A.客观善的行为可以因目的的善而增加其善

B.客观善的行为可以因目的的恶而减少其善

C.客观恶的行为往往指除了结果的恶外，目的也是恶的

D.中立性行为可因目的的善恶而改变其善恶性质

A.雄心壮志

B.真抓实干

C.持之以恒

D.为善去恶

A.无善无恶心之体，有善有恶意之动

B.无善无恶心之动，有善有恶意之体

C.无善无恶是良知，为善去恶是格物

D.知善知恶是格物，为善去恶是良知

A.无善无恶心之动，有善有恶意之体

B.知善知恶是格物，为善去恶是良知

C.无善无恶心之体，有善有恶意之动

D.无善无恶是良知，为善去恶是格物

A.有善有恶

B.不善不恶

C.善

D.恶

告诉我们要赞美别人的善行的是()。

A、道人善，即是善。

B、扬人恶，既是恶。

C、善相劝，德皆建。

A.动机、目的恶，手段、效果恶

B.动机、目的恶，手段、效果善

C.动机、目的善，手段恶、效果善

D.动机、目的善。手段恶、效果成问题

E.动机、目的善，手段、效果恶

A.大善亦有情

B.大善本无情

C.大善似无情

D.大善亦大恶

A.纯粹恶

B.目的善

C.必要恶

D.外在善