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[单选题]

《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这是因为①自然界的发展规律是客观的 ②人类社会的发展规律是客观的 ③自然界是客观的,人们只能顺从自然 ④人们改造世界必须遵循客观规律()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第1题

《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”,“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”这表明:A.自然界的变化是有

《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”,“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”这表明:

A.自然界的变化是有规律

B.客观规律是可以被认识和改造的

C.自然界的发展规律是客观的

D.改造世界必须遵循客观规律

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第2题

《孟子》云:“不违农时,谷不可剩食也,斧斤以时入山林,林木不可胜用也。”这表明()。A.自然界的变化是

《孟子》云:“不违农时,谷不可剩食也,斧斤以时入山林,林木不可胜用也。”这表明()。

A.自然界的变化是有规律

B.客观规律是可以被认识和改造的

C.自然界的发展规律是客观的

D.改造世界必须遵循客观规律

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第3题

《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明()。A.自然界的变化

《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明()。

A.自然界的变化是有规律的

B.客观规律是可以被认识和改造的

C.自然界的发展变化是客观的

D.改造世界必须遵循客观规律

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第4题

()提出:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”

A.孟子

B.孔子

C.庄子

D.老子

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第5题

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”出自:

A.《易经》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《孟子》

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第6题

可持续发展观念自古有之。主张“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也”的思想家是()

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.墨子

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第7题

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,树木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

——选自《寡人之于国也》

孟子认为“王道之始”的标志是什么?

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第8题

《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明()

A.自然界的变化是有规律的

B.客观规律是可以被认识和改造的

C.自然界的发展规律是客观的

D.改造世界必须遵循客观规律

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第9题

“不违农时,谷不可胜用也;数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也”这句话出自()

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《周易》

D.《论语》

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第10题

可持续发展观念自古有之,主张“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也”的思想家是()

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.墨子

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第11题

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,树木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。——选自《寡人之于国也》”。阅读上段文字孟子认为“王道之始”的标志是什么?
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