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[单选题]
有日本人认为：“中日甲午战争是文明之战、解放之战、救亡之战。文明之战是指先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。”这一观点企图（）
A.掩盖侵略本质
B.努力解放中国
C.传播先进文化
D.联合对付西方
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A.揭示了甲午中日战争爆发的原因
B.掩盖了日本对华侵略的战争本质
C.突出了日本对中国文化的认同
D.表明了中国备受异族压迫的事实
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第1题
有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是（）
第2题
. 1894年，当时日本国内舆论普遍宣扬：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战。文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是（）
A.正确分析了战争爆发原因
B.试图竭力掩盖战争的本质
C.准确分析了中日两国国情
D.表明中国备受侵略的事实
第3题
下列言论可能出自俄国沙皇亚历山大二世之口的是：（）
A.“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆”。
B.“与其等农民自下而上来解放自己，不如自上而下解放农民。”
C.“分裂之家不能持久。我相信我们的政府汉有永远忍受一半奴役和一半自由的状况。”
D.“我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利。”
第4题
下列言论可能出自俄国沙皇亚历山大二世之口的是（）
A.“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆”。
B.“与其等农民自下而上来解放自己，不如自上而下解放农民。”
C.“分裂之家不能持久。我相信我们的政府汉有永远忍受一半奴役和一半自由的状况。”
D.“我们的目的是什么？我可以用一个词来答复：胜利——不惜一切代价去争取胜利。&rdquo
第6题
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王世充能笼络士卒。参与平定杨玄感之，他将功归部下。战利品一概赏给士兵，深受拥戴。
B.王世充有军事才能。盱眙之战，以弱胜强;洛口之战，前后百余次与敌对峙，屡占上风。
C.王世充有理性判断。李密战胜而归，众人皆喜，而世充却认为李密可能带来巨大的威胁。
D.王世充果断而谨慎。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。
第7题
在中国近代史中，中西之间的战争有哪些宪制史的含义：()
A.它们是中西文明以及文明体制之战
B.它们是偶然性的军事冲突
C.它们是古今之战，即西方的现代性与中国的古典性之战
D.它们是单纯的贸易战争
第8题
下列言论可能出自俄国沙皇亚历山大二世之口的是（）
A.真正让我们感到恐惧的，只是‘恐惧’本身
B.分裂之家不能持久。我相信我们的政府不能永远忍受一半奴役和一半自由的状况
C.与其等农民自下而上来解放自己，不如自上而下解放农民
D.我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆
第10题
直到现在，日本国内部分历史学者仍然这样审视甲午中日战争，其一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，然而寻其真因却是文明开化谋求进步与妨碍进步之战，决非两国间的战争”即“文明和野蛮之战”，“吾人的目的是为惊醒支那，朝鲜战争乃义战”。此种观点的本质是（）
A.战争是有助于中国开化
B.认为此役非为国家利益乃为文明冲突
C.认定为工业文明与农业文明冲突
D.对历史现象的分析视角主观化
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