题目内容
（请给出正确答案）
[多选题]
西塞罗曾说："真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”。西塞罗意在强调“自然法”是（）
A.一种具体完善的法律条文
B.近代资产阶级法学的渊源和法律的先驱
C.众多罗马法律的集中汇编
D.高于一切人定法和人为权力的法律观念
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A．A．历史法学派的萨维尼
B．B．分析法学派的哈特
C．C．哲理法学派的黑格尔
D．D．古罗马法学家西塞罗
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第1题
“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合，适用于所有的人，稳定、恒常，以命令的方式召唤履行义务，
以禁止的方式阻止犯罪行为……企图改变这种法律是亵渎，取消它的某个方面是不允许的，完全废止它是不可能的；我们无论是以元老院的决议或是以人民的决议都不可能摆脱这种法律的束缚，无需寻找说明者和阐释者，也不会在罗马是一种法律，在雅典是另一种法律，现在是一种法律，将来是另一种法律，对于所有的民族，所有的时代，它是唯一的法律，永恒的、不变的法律。”提出此观点的是（）
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第2题
西塞罗说：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不
变的。……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”这表明()。
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A．西塞罗是自然法之父
B．人人生而平等是自然法的基本内容
C．自然法是正确的理性
D．自然法是法律科学的思想基础和指导原则
第3题
古罗马的西塞罗认为，真正的法律是一种与自然相符合的正当理性；中世纪哲人阿奎那认为一切法律最终
都来自神示的理性与智慧；18世纪法国启蒙运动的大师孟德斯鸠在他的杰作《论法的精神》中认为，法是由事物的性质产生出来的必然关系；而思想先驱、自然法学派代表卢梭则认为“法律乃是公意的行为”。这段话表述的是()。
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A．法律的恒定本质
B．不同时代的人对法律不同的解读
C．法律的历史溯源
D．法律的多义性
第4题
古罗马的西塞罗认为，真正的法律是一种与自然相符合的正当理性；中世纪哲人阿奎那认为一切法律最终
都来自神示的理性与智慧；18世纪法国启蒙运动的大师孟德斯鸠在他的杰作《论法的精神》中认为，法是由事物的性质产生出来的必然关系；而思想先驱、自然法学派代表卢梭则认为“法律乃是公意的行为”。这段话表述的是()。
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A．法律的恒定本质
B．不同时代的人对法律不同的解读
C．法律的历史溯源
D．法律的多义性
第5题
古罗马的西塞罗认为，真正的法律是一种与自然相符合的正当理性；中世纪哲人阿奎那认为一
切法律最终都来自神示的理性与智慧；18世纪法国启蒙运动的大师孟德斯鸠在他的杰作《论法的精神》中认为，法是由事物的性质产生出来的必然关系；而思想先驱、自然法学派代表卢梭则认为“法律乃是公意的行为”。
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这段话表述的是（）。
第7题
古罗马法学家西塞罗说：真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。这说明西塞罗（）。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
第10题
古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗（）。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
第11题
罗马法学家西塞罗说：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”由此可知（）
A.法律推理与研究的方法是自然法的体现
B.各国法律的趋同现象表明自然法的实现
C.实定法是自然法抽象原则的具体化
D.自然法不是为体现立法者意志而产生的
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