选出解释有误的一项（）

A.或尽栗一石：有时

B.且欲与常马等：犹，尚且

C.执策而临之：靠近

D.尽其材：才能、才干

A.又何间焉（间：参与）

B.必以信（信：相信）实情

C.虽不能察（察：明察）

D.小大之狱（狱：诉讼事件）

A.长跪而谢（感谢）之曰

B.寡人谕（明白）矣

C.每假（借）借于藏书之家

D.走（跑）送之

A.吴广以为然（正确）

B.望之蔚然而深秀者（……的样子）

C.然志犹未已（但是）

D.杂然相许（……地）

A.屁股 尿布 耳屎

B.干净 挣钱 睁眼

C.辛运 幸苦 亲人

D.股东 一般 没有

评论，写一篇文章。

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

写作要求：

(1)自选角度，题目自拟;

(2)文体特征突出，表达方式恰切;中心明确，内容充实;结构完整，语言流畅;书写规范，文面整洁;

(3)不少于1000字。

A.且欲与常马等不可得 （且：犹，尚且）

B.策之不以其道 （道：道理）

C.食之不能尽其材 （食：同饲，喂养）

D.执策而临之 （临：面对）

A.心乐（以……为乐）之下（在下面）见小潭

B.水尤清冽（清澈）蒙络（缠绕）摇缀

C.日光下澈（穿透）俶尔（忽然）远逝

A.“容”指人的表情。

B.只要“容”得体，举止、体态、声音语言等等都不重要。

C.“君子之容舒迟，见所尊者齐遫”是儒家倡导的君子之容。

D.通过“容”，可以清楚地看出一个人是出于真诚还是表演。