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[单选题]

下列宗教属于元代传入重庆的是()

A.佛教

B.道教

C.伊斯兰教

D.基督教

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第1题

下列宗教中,于元代传入重庆的是()

A.佛教

B.道教

C.伊斯兰教

D.基督教

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第2题

伊斯兰教在元代传入重庆。()
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第3题

中华文明善于在兼收并蓄中博采众长,外来宗教的传入在文学、艺术等领域都丰富了中华文明。下列重庆地区的文化成就中能够体现中华文明这一特点的是()

A.汉代巴郡民歌兴盛

B.唐代诗人在重庆留下的佳作

C.大足石刻的佛教塑像

D.明清时期兴起的众多书院

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第4题

重庆宗教有佛教、东汉末期;道教,东汉末期;伊斯兰教,元代;基督教(天主教)清康熙年间。()
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第5题

重庆大足石刻涉及的宗教信仰的石刻很丰富,主要包括的宗教造像有()。

A.佛、道、儒

B.佛、道、释

C.佛、道

D.佛、儒

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第6题

重庆大足石刻涉及的宗教信仰的石刻很丰富,主要包括的宗教造像有:()

A. 佛、道、儒

B. 佛、道、释

C. 佛、道

D. 佛、儒

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第7题

唐初,无论扬道抑佛或是抑道扬佛,最终都只是以扬为主。三教之外,基督教(景教)也在贞观年间传入,摩尼教、袄教及其他民间宗教也十分活跃。这说明当时()

A.封建迷信思想盛行

B.儒家正统地位受到严重冲击

C.三教并行政策确立

D.文化政策开明促进信仰多元

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第8题

古都是宗教丛生之地,从灵魂信仰到图腾崇拜,无一不有宗教性质。自晋代南北朝以后,道、佛、儒教纷纷在此修建观、宇、祠、庙。下列属于道教宫妯的是()。

A.报恩殿

B.天子殿

C.无常殿

D.玉皇殿

E.龙神祠

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第9题

古都是宗教丛生之地,从灵魂信仰到图腾崇拜,无一不有宗教性质。自晋代南北朝以后,道、佛、儒教纷纷在此修建观、宇、祠、庙。下列属于道教宫妯的是()。

A.报恩殿

B.天子殿

C.无常殿

D.玉皇殿

E.龙神祠

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第10题

下列关于佛塔建筑说法正确的有__()

A.佛塔起源于印度,称窣堵坡或浮屠,用以藏佛舍利,其形状为一个半圆形的坟冢。传入中国后,与中国原有的传统建筑形式相结合,出现了许多新的塔形

B.楼阁式塔源于中国传统建筑中的楼阁形式,可以登高远眺,早期多为石结构,隋唐以后多为砖石仿木结构

C.西安大雁塔位于陕西西安市南慈恩寺内,建于唐永徽二年,此塔是玄奘大师从印度取经回来后,专门从事译经和藏经之处

D.覆钵式塔又称喇嘛塔,为藏传佛教所常用。流行于元代,明清继续发展,有浓厚的印度风格

E.密檐式塔以外檐层数多且间隔小而得名。塔下部第一层塔身特别高,以上各层则塔檐层层重叠,距离很近。大多都是实心,一般不能登临

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