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[单选题]

“人生而有欲:欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷”。这是()的理论

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

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第1题

荀子认为:“人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷”。()
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第2题

翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。
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第3题

()说过:“人生而有欲,欲而不得,则本能求,求而无度量分界,则不能争。”

A.孔子

B.老子

C.荀子

D.韩非子

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第4题

‘争则乱,乱则穷矣’是哪一位先秦诸子的主张()

A.老子

B. 庄子

C. 孟子

D. 荀子

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第5题

下列属于积极入世、努力实现个人价值的人生观的是()

A.万般神通皆小术,唯有空空是大道

B.悠悠迷所留,酒中有真味

C.穷则独善其身,达则兼善天下

D.无欲无求无烦恼

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第6题

故先王之法:立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立適(通“嫡”)子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;適孽无别,则宗族乱。材料主要论证了()

A.宗法制的作用

B. 嫡长子继承制的作用

C. 分封制的作用

D. 分封制与宗法制之间的关系

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第7题

【单选题】子曰:“恭而无 则劳,慎而无 则葸xǐ,勇而无 则乱,直而无 则绞。”

A.才

B.礼

C.名

D.敬

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