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[单选题]

“民务稼穑,衣食滋殖”出自()

A.《史记 吕太后本纪》

B.《史记 太史公自序》

C.《史记 高祖本纪》

D.《史记 外戚世家》

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第1题

“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力。”—《史记?吕太后本纪》 2.“往年汉族淮阴、诛彭越,皆
1.“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力。”—《史记?吕太后本纪》 2.“往年汉族淮阴、诛彭越,皆吕后计……吕后妇人,专欲以事诛异姓王者及大功臣。”—《史记?韩信卢绾列传》 3.太史公曰:孝惠皇帝、高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息乎无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是希。民务稼穑,衣食滋殖。—《史记?吕太后本纪》 请阐述你对《史记》中这几段话的理解。

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第2题

【多选题】以下说法出自《老子》的有()。

A.绝智弃辩,民利百倍

B.绝伪弃诈,民复孝慈

C.民多利器,国家滋昏

D.人多伎巧,奇物滋起

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第3题

对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出,()。

A.该国仓廪实但并非衣食足

B.该国并非仓廪实但衣食足

C.该国仓廪实且衣食足

D.该国并非仓廪实且并非衣食足

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第4题

对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出()。

A.该国仓廪实但并非衣食足

B.该国并非仓廪实但衣食足

C.该国仓廪实且衣食足

D.该国并非仓廪实且并非衣食足

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第5题

对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出,()。

A.该国仓廪实但并非衣食足

B.该国并非仓廪实但衣食足

C.该国仓廪实且衣食足

D.该国并非仓廪实且并非衣食足

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第6题

对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,
或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出()。

A.该国仓廪实但并非衣食足

B.该国并非仓廪实但衣食足

C.该国仓廪实且衣食足

D.该国并非仓廪实且并非衣食足

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第7题

对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,
或者民强。如果民强,则百业兴。 事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出,()。

A. 该国仓廪实但并非衣食足

B. 该国并非仓廪实但衣食足

C. 该国仓廪实且衣食足

D. 该国并非仓廪实且并非衣食足

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第8题

对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,
或者民强。如果民强,则百业兴。

事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出,()。

A. 该国仓廪实但并非衣食足

B. 该国并非仓廪实但衣食足

C. 该国仓廪实且衣食足

D. 该国并非仓廪实且并非衣食足

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第9题

滋的意义:民多利器,国家滋昏()

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第10题

下面语素中属于成词语素的是()。

A.企

B. 笔

C. 民

D. 一滋滋

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