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[单选题]

在医学道德评价中,我们应坚持()

A.目的与手段的统一论

B.单纯的效果论

C.单纯的目的论

D.单纯的动机论

E.动机与目的的统一论

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第1题

在医学道德评价中,我们应坚持

A.目的决定论

B.手段决定论

C.目的手段同一论

D.目的手段对立统一论

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第2题

在医学道德评价中,我们应坚持

A、目的决定论

B、手段决定论

C、目的手段统一论

D、目的手段对立统一论

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第3题

在医学道德评价中,我们应坚持

A、单纯的动机论

B、单纯的目的论

C、单纯的效果论

D、动机与目的的统一论

E、目的与手段的统一论

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第4题

在医生道德评价中,我们应坚持()
A.目的手段矛盾论

B.目的决定论

C.目的手段决定论

D.手段决定论

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第5题

我们在进行道德评价时,必须坚持的基本原则是动机和效果的辩证统一。

此题为判断题(对,错)。

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第6题

我们在进行道德评价时,必须坚持的基本原则是动机和效果的辩证统一。 ( )

此题为判断题(对,错)。

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第7题

道德评价的根据是动机和效果的辩证统一。我们在进行道德评价时,既要注意到动机,也要注意到效果。()

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第8题

诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但是道德评价与历史评价常常

相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时候往往是否定的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因为这种深刻的诚实而为当代或后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,它可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。

这段话说明的主要意思是( )

A.对诚实的道德评价和历史评价常常相互背离,但是被政治或经济否定的诚实其主体所遭受的困境可以从道德或精神的肯定中得到弥补

B.伽利略和塞尔维特都因为诚实而付出了巨大的代价,但是他们备受世人尊崇和敬仰

C.当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应一定是否定的

D.诚实作为一种优良的品质,在任何情况下我们都要对保持诚实品质的人给予肯定

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第9题

在建设社会主义和谐社会的历史进程中,我们不应吸取和弘扬中华传统诚信道德观的基本精神和价值理念。( )
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