最初与马上这个词有关的人是谁

最初与“马上”这个词有关的人是?

苏东坡这种解脱自由的生活,引起他精神上的变化,这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深入。倘若哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。在动物之中,据我所知,只有人猿能笑,不过即使我们承认此一说法,但我信而不疑的是,只有人能嘲笑自己。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误,也有人具有的弱点,他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使,则绝不会如此,因为他们太完美了。我想,若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德,该不是溢美之词吧。 在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时,他所写的随笔杂记,就具有此种醇甜的诙谐美。他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记,既无道德目的,又乏使命作用,但却成了最为人喜爱的作品。他写了一篇文字,说自己的贫穷,又说到他门人的贫穷。他说:“马梦得与余同岁月生,少仆八日。是岁生者无富贵人,而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之,当推梦得为首。”另有一篇随笔,是两个乞丐的故事: 有二措大相与言志。一云:“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志,当吃饱饭后便睡,睡了又吃饭。”另一则云:“我则异于是。当吃了又吃,何暇复睡耶 ” 1. 下列对选文中加点词语的理解表述 不 正确的是 （）

A．“神性”是对人类自我审视自我批判精神的高度赞扬。

B．“沦落”在文中使用了反语的修辞手法，进一步强化了肯定的意味。

C．“松弛”不仅表现了苏东坡当时的生活状况，而且体现了他的精神状态。

D．“措大”在文中指的是游手好闲、不务正业的人。

用竖线将下列句子中的词划开，并注明词性。

  1．他的为人，村民们都很清楚。

  2．我们马上开始这项工作。

  3．你说我应该朝哪些方面发展?

  4．我们学校少数民族学生占到了百分之六十以上。

  5．他的确是 个既聪明又懂事的孩子。

此题为判断题(对，错)。

A．A．上片开头两句，分别从听觉和视觉两个角度，展现了典型的塞上风光和军营景象。

B．B．“春闺月”句照应上片“秋风”，写守在闺中的红袖佳人盼望着丈夫秋天出征，春天能凯旋。

C．

C．词后三句，虚写遥远后方的情事，边关战事转换成春闺佳人，一张一弛，情趣盎然。

D．

D．全词襟怀开阔，意气风 发，自始至终洋溢着报国从军、积极乐观的豪迈之情，给人以鼓舞。