我们历来认为，要正确看待领袖在革命（）中的作用

无产阶级领袖在革命和建设中发挥了重大作用。但无产阶级领袖是人而不是神，必然受到一定历史条件的限制，有时也会有这样或那样的失误。评价无产阶级领袖人物，必须( )

A．坚持历史分析方法和阶级分析方法

B．正确认识领袖与群众、阶级、政党之间的关系

C．对领袖人物的功绩和失误作出实事求是的评价

D．承认无产阶级领袖的作用与以往历史上的杰出人物没有区别

中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出：“师者，所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学都包括在内，除了知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。这样一种教育，如果说它失败，有些人可能不愿意接受，但说它不成功，相信没有人能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是：

A.我国当前的学校教育背离了传统的教育理念

B.我国学校教育中的价值教育应该受到重视

C.当前教育的失败性主要体现在价值教育的缺失上

D.价值标准的混乱使我国的价值教育收效甚微

中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出：“师者．所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学都包括在内，除了知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。这样一种教育，如果说它失败，有些人可能不愿意接受，但说它不成功，相信没有人能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是（ ）。

A.我国当前的学校教育背离了传统的教育理念

B.我国学校教育中的价值教育应该受到重视

C.当前教育的失败性主要体现在价值教育的缺失上

D.价值标准的混乱使我国的价值教育收效甚微

中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出：“师者．所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学都包括在内，除了知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。这样一种教育，如果说它失败，有些人可能不愿意接受。但说它不成功，相信没有人能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是：

A.我国当前的学校教育背离了传统的教育理念

B.我国学校教育中的价值教育应该受到重视

C.当前教育的失败性主要体现在价值教育的缺失上

D.价值标准的混乱使我国的价值教育收效甚微

中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出：“师者．所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学都包括在内，除了知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。这样一种教育，如果说它失败，有些人可能不愿意接受。但说它不成功，相信没有人能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是：

A.我国当前的学校教育背离了传统的教育理念

B.我国学校教育中的价值教育应该受到重视

C.当前教育的失败性主要体现在价值教育的缺失上

D.价值标准的混乱使我国的价值教育收效甚微

A．工作方法

B．优良传统

C．良好学风

D．经验积淀

革命领袖孙中山认为，要使得国家自由，首要的前提是个人要得自由，个人若不自由，则国家自由无从谈起。（）

A.在《消费者行为学》一书中，对"意见领袖"的解释是："群体内为他人过滤、解释或提供信息的人"。

B. 在现实生活中，电视上经常见到的某种产品的形象代言人，电视、报纸和杂志上做评论的专家，都可以称为"意见领袖"。

C. 在集团客户采购中，"关键意见领袖"必须首先是关键人。

D. "关键意见领袖"是关键人群体中的一部分或一员，只有关键人才能成为关键意见领袖。

E. 没有其它关键人的信赖，"关键意见领袖"对采购活动的影响作用很难发挥。

在党内发扬民主的过程中应当注意领袖权威的作用。()

托尔斯泰的预言是正确的：以暴制暴并不能解决问题。当年批判他的革命领袖，最终也没将其道路一走到底。托尔斯泰的 “非暴力”思想在其生前未能被理解，在其身后却于血与、火的洗礼中逐渐获得世人的认同__________甘地、马丁?路德?金、曼德拉们所实践了的理想，正是托尔斯泰当年的理想。他们之中，甘地是与托尔斯泰通过信的学生，马丁?路德?金从托尔斯泰的著作中获取灵感，曼德拉最喜欢的小说是《战争与和平》。

这段文字意在阐明（ ）。。

A．“非暴力”思想源于托尔斯泰

B．托尔斯泰的“非暴力”思想被后人所证实

C．托尔斯泰的“非暴力”思想在其身后影响巨大

D．当时的人们没有理解托尔斯泰的“非暴力”思想