人的情绪复杂多样，很难有准确的分类。《礼记》中把人的情绪称为“七情”：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。近代西方学者认为人的基本情绪分四类（）

B．信号功能

C．组织功能

D．适应功能

E．交际功能

阅读《蜀道难》的教学随笔（节选），按照要求答题。这是一天的最后一节课，我带着饱满的情绪走进了教室。今天，要给学生们介绍李白的《蜀遭难》，这就是当年被贺知章赞叹道“公非人世之人，可不是太白星精耶？”的李白的成名之作，那么飘逸、雄奇、豪放的辉煌之作啊，让我自，己都激动不已。这首诗已经布置了课前预习。课上，给学生们简单介绍了李白的生平后，我让学生们自由诵读。一时间，教室里热闹非凡。“你们喜欢哪一段，可以自己来尝试着给大家读一读!”有两个同学主动举手读了其中两段，语音准确，态度认真。虽有一些不足，不过作为第一次自行诵读，应该是不错的。然后我让全班齐读了整首诗。可是，大大出乎我意料的是，学生们读得非常平淡，说平淡都不准确，应该是--有气无力：节奏不稳，气息不匀，声音细微，波澜不兴，情感隔离，兴趣不高。我没有批评不足，仍然肯定了大家的努力。可是沮丧的感觉似乎正在弥漫，任我怎么启发鼓动，就是再没同学愿意起来朗读了。无奈之下，点了一两个同学，居然因为害羞，站着完全不开口。课堂一下子静了下来。“好，那我就来助你们一臂之力。大家来推荐一个同学，我来教授他‘蜀山派’秘笈，读好这篇《蜀道难》！”大家一听来精神了，刚好班上有三位同学正在学播音主持，大家公推了其中一位男生来做我的这位“入室弟子”。对上述材料所体现的教学理念分析不恰当的是（）。

A. 教学语言幽默.时时激发学生的学习兴趣

B. 教学评价鼓励为主，批评为辅

C. 教学氛围活跃，朗读指导具体、明确

D. 做到以学生为主体，关注学生，个性化教学

B．感觉的奴隶

C．视觉的奴隶

D．听觉的奴隶

B．信号功能

C．组织功能

D．适应功能

E．交际功能

A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。

B.法治总是优于人治

C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度

D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

B．愤怒

C．悲哀

D．恐惧

E．焦虑

A. 《黍离》是一首沉重而含蓄的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都，看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼，心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再，东周又正处衰败之中，于是呼天抢地，表现出深沉的家国之忧与人生感慨，后世遂将这种国破家亡﹑流离失所之感称为“黍离之悲”，历代也将这一典故当作亡国之慨的同义语。

B. 《黍离》是一首沉重而含蓄的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都，看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼，心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再，东周又正处衰败之中，于是呼天抢地，表现出深沉的今不如昔之慨和人生无常之感，后世遂将这种悲伤绝望的情绪称为“黍离之悲”，历代也将这一典故当作悲愤之极的同义语。

C. 《黍离》是一首直抒胸臆的抒情之作。东周的宗室大夫来到西周故都，看到原来的宫室生长着果实累累的庄稼，心情十分沉痛。想到西周盛世已经不再，东周又已灭亡，于是呼天抢地，表现出深沉的家国之忧与人生感慨，后世遂将这种国破家亡﹑流离失所之感称为“黍离之悲”，历代也将这一典故当作一切不幸之事的同义语。