一国的金融机构单一，全国只有一个主要的国家银行所形成的金融体系叫做（）。A．高度集中的金

A．德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法

B．实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系

C．人们对“恶法”有温和抵抗的权利

D．法的合目的性应优于法的安定性

A．德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法

B．实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系

C．人们对“恶法”有温和抵抗的权利

D．法的合目的性应优于法的安定性

A．德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法

B．实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系

C．人们对“恶法”有温和抵抗的权利

D．法的合目的性应优于法的安定性

A．德国纳粹统治时期的反人道的法律，根本不能称之为法

B．实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系

C．人们对“恶法”有温和抵抗的权利

D．法的合目的性应优于法的安定性

A．只有体现道德内容的法律，才具有法的品质

B．恶法亦法

C．法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必要的联系

D．法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

A．只有体现道德内容的法律，才具有法的品质

B．恶法亦法

C．法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必然的联系

D．法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

A．只有体现道德内容的法律，才具有法的品质

B．恶法亦法

C．法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必然的联系

D．法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

A．只有体现道德内容的法律，才具有法的品质

B．恶法亦法

C．法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必然的联系

D．法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

A．只有体现道德内容的法律，才具有法的品质

B．恶法亦法

C．法与道德之间，实然的法与应然的法之间没有必然的联系

D．法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”

法学应以“实然法”为研究对象,该观点出自于古希腊的自然法学。()