以下不是主观主义观点的是()
A.贝克莱的“存在就是被感知”
B.陆九渊的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
C.王守仁的“天地万物皆在吾心中”
D.朱熹的“理”乃“天地万物之根”
A.贝克莱的“存在就是被感知”
B.陆九渊的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
C.王守仁的“天地万物皆在吾心中”
D.朱熹的“理”乃“天地万物之根”
第3题
A.人本主义具有分析上的、科学上的意义
B.人本主义探索意志自由和人的潜能
C.人本主义在关心人性改善事业的个体中得到支持
D.人本主义试图建立一种主观经验心理学
第5题
A、道德判断并不存在客观的真或假
B、行为对错与具体社会环境、评价者、文化传统等等因素相关
C、道德判断存在最终标准或普适考量标准
D、道德分歧无法诉诸科学方法来加以解决,这表明道德不具客观性
第6题
A.普罗泰戈拉主张“人是万物的尺度”
B.风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,惠能曰“非风动非幡动,仁者心动”
C.朱熹曰“理生万物,理在事先”
D.陆象山说“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
第7题
A.辩证法就是马克思主义认识论
B.主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的
C.发展是对立面的统一和斗争
D.事物的发展是连续性和非连续性的统一
第8题
A.辩证法就是马克思主义认识论
B.主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的
C.发展是对立面的统一和斗争
D.一切质变都优于量变
E.事物的发展是连续性和非连续性的统一
第9题
A.学习者对学习内容的理解总是涉及学习者的认知过程及其原有认知结构
B.学习的过程是“情景→反应→强化”
C.知识既不是客观的东西,也不是主观的东西,而是个体在与环境的双向交互作用过程中逐渐建构的结果
D.新知识必须在旧知识的基础上建构.认知发展的过程是一个内在结构连续的组织和再组织过程,在新水平上整合新、旧信息以形成新结构
第10题
A.自然科学方法不适用于社会学科研究
B.反对社会唯实论,主张社会唯名论
C.自然科学方法适用于社会科学研究
D.社会科学知识是主观的和相对的
E.反对在社会科学中运用自然科学的概括性规律方法
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