下列各项中，不属于本位继承的是（）。

A.子女继承父母的遗产

B.妻子继承丈夫的遗产

C.父母继承子女的遗产

D.孙子女代替已故的父亲继承祖父母的遗产

阅读以下文字，完成下列各题。 一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该【】，而应该从容对待，既不【】，也不盲目追随。我的这一思路，既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有一个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗?所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中逐渐清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而引导实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。 填入文中【】处最恰当的词语是（ ）。

A.顾此失彼画地为牢

B.崇洋媚外闭门造车

C.本末倒置固步自封

D.厚此薄彼墨守成规

下列各项中，不属于遗产继承原则的是（）。

A.全部继承原则

B.保留必要份额原则

C.清偿债务自由原则

D.清偿债务优先于执行遗赠原则

下列各项中不属于代位继承与转继承的区别的是（）。

A.继承人的范围不同

B.死亡的继承人不同

C.发生的事实根据不同

D.适用的范围不同

A．收取的贷款利息;

B．收取的银行承兑汇票手续费;

C．存放中央银行款项滋生的利息;

D．代收的邮电费;

A．CIMS

B．Windows

C．UNIX

D．LINUX

A．医疗保险费

B．工伤保险费

C．养老保险费

D．住房公积金

A．投资分析

B．税务服务

C．信息提供

D．信用签证

A．鉴证对象

B．鉴证对象信息

C．证据

D．鉴证报告