封建主义婚姻家庭制度的思想根源是以（）为核心的封建文化。所谓“孝、悌、亲尊、男尊女卑、男女有别”等，都表达了封建经济、政治对婚姻家庭的要求。

A.道家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.儒家思想

中华文化中的“爱”的根源来源是()之中。

A、忠

B、孝

C、仁

D、义

孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

“百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心理念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、民族认同的文化根基，作为社会主流思想的孝文化，在今天仍能发扬光大，主要是因为( )。①社会存在决定社会意识②社会意识的相对独立性③社会意识对社会发展起积极的推动作用④弘扬孝文化有助于促进社会的全面发展

A.①②③

B.①②④

C.②③ ④

D.①②③④

孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。 对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还体现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡．汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思．始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”．如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许．譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．

对这段文字的主旨概括最准确的是( )．

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．

对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础