西周时期国家统治王朝延续的体制是：（）

A.宗法制是国家统治王朝延续的体制。

B.宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。

C.西周时期的分封制和宗法制是紧密结合在一起的，但两者的性质一样。

D.天子按嫡长继承制世代相传。

西周时期，对其统治中心威胁最大的少数民族是()。

A.匈奴

B.东湖

C.犬戎

D.山戎

西周时期刑事法律规范是如何体现统治者所确立的“以德配天”、“明德慎罚”法律思想的?

关于中国古代的司法制度，下面表述中正确的有：

A．在西周时期，国家机构中司法诉讼的最高裁判者是大司寇

B．最早见于西周的“三刺”制度说明统治阶级对司法判案的慎重，是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现

C．在汉代的司法实践中，法官在依据汉律审案的同时，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚

D．唐代的“三法司”包括大理寺、刑部、都察院，故由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组成的临时最高法庭审理重大案件的情况又被称为“三司推事”

时期，君主统治序列与宗族统治序列是合二为一的。

A.西周

B.汉代

C.东晋

D.唐朝

九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期，只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙。与此直接相关的制度是：

A.分封制

B.宗法制

C.礼乐制

D.九品中正制

中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

政体是指拥有国家主权的统治阶级实现其国家主权的宏观体制。( )

此题为判断题(对，错)。