有关中国古代文化的下列叙述，不正确的是（）

B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

C.光绪是光绪皇帝的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法;皇帝年号纪年法;干支纪年法等。

D.阙：是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道，又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

B.寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。

C.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。

D.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

B.勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

C.《四库全书》，清乾隆皇帝主持编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

D.“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”;宋代以参知政事为副宰相。

B.檄：是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。

C.庐墓：指古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖的小屋，供丧家守丧期间居住，以守护坟墓，举行丧仪，寄托哀思。

D.屯田：是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。

A.资治通鉴是中国第一部官修编年体通史，是"正史”的代表作，其成书规模仅次于《史记》

B.资治通鉴书名的由来，是北宋神宗认为该书"鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的

C.资治通鉴全书294卷，共记载了16个朝代1362年的历史，历经19年编辑完成

D.资治通鉴的内容以政治，军事和民族关系为主，兼及经济，文化和历史人物评价，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，是一部名副其实的"皇家”参考资料

A. 《资治通鉴》是中国一部官修编年体通史，是“正史”的代表作，其成书规模仅次于《史记》

B. 《资治通鉴》书名的由来，是北宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的

C. 《资治通鉴》全书294卷，共记载了16个朝代1362年的历史，历经19年编辑完成

D. 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，是一部名副其实的“皇家”参考资料

A．资治通鉴是中国第一部官修编年体通史，是“正史”的代表作，其成书规模仅次于《史记》

B．资治通鉴书名的由来，是北宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的

C．资治通鉴全书294卷，共记载了16个朝代1 362年的历史，历经19年编辑完成

D．资治通鉴的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，是一部名副其实的皇家参考资料

A.《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史，是“正史”的代表作，其成书规模仅次于《史记》

B.《资治通鉴》书名的由来，是北宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的

C.《资治通鉴》全书294卷，共记载了16个朝代1362年的历史，历经19年编辑完成

D.《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，是一部名副其实的“皇家”参考资料