唐律将杀人罪分为：故杀、谋杀、斗杀、戏杀、误杀、过失杀（）

唐朝在中国法制史上是一个很重要的朝代，下列关于《唐律》的说法错误的有：

A．唐律承隋制，将“十恶”列入律之中，但凡犯十恶者，不适用八议等规定，且为常赦所不原

B．唐律依犯罪人主观意图区分“谋杀”、“故杀”、“斗杀”、“误杀”、“过失杀”、“戏杀”，其中，“误杀”指过失杀人

C．唐律“六赃”是对官吏以权谋私、贪赃枉法行为所作的特别规定

D．唐朝确立了保辜制度，用以判明伤人者的刑事责任，十分科学，是一大进步

A.谋杀

B.故杀

C.斗杀

D.误杀

《唐律疏议．贼盗律》规定：“诸谋杀人者，徒三年；已伤者，绞；已杀者，斩；诸谋杀制使，若本属府主、刺史、县令及吏卒谋杀本部五品以上官长者，流二千里；诸谋杀期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斩；诸部曲、奴婢谋杀主者，皆斩。”

《唐律疏议·斗讼律》规定：“诸斗殴杀人者，绞；以刃及故杀人者，斩；诸误杀人者，减斗杀一等；诸以力共戏杀人者，减斗杀二等；诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论(谓耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高履危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，皆是)。”

(1)该段文字反映了什么制度?该制度包括的内容有哪些?

(2)请分析该段文字中不同的量刑情节。

(3)该段文字折射出的意义是什么?

《唐律疏议?贼盗律》规定：“诸谋杀人者，徒三年；已伤者，绞；已杀者，斩；诸谋杀制使，若本属府主、刺史、县令及吏卒谋杀本部五品以上官长者，流二千里；诸谋杀期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斩；诸部曲、奴婢谋杀主者，皆斩。”《唐律疏议?斗讼律》规定：“诸斗殴杀人者，绞；以刃及故杀人者，斩；诸误杀人者，减斗杀一等；诸以力共戏杀人者，减斗杀二等；诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论(谓耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高履危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，皆是)。”(1)该段文字反映了什么制度?该制度包括的内容有哪些?(2)请分析该段文字中不同的量刑情节。(3)该段文字折射出的意义是什么?

故杀的渊源已久，以下对故杀的判断正确的有：（ ）

A．贼杀源于故杀的说法是正确的

B．北魏时已经出现了故杀。北魏的《斗律》规定：“若心有爱憎而故杀者，各加一等。”

C．《隋律》中也有故杀，比如有“犯十恶及故杀人，狱成者，虽会赦，犹除名”的规定

D．《唐律》规定故杀是“非因斗争，无事而杀”，即双方并非因斗殴，一方突然起意杀人

A. “谋杀”是指情急杀人时已有杀人的意念

B. 故杀是指故意预谋杀人

C. “误杀”是指“耳目所不及，思虑所不到”，即出于过失杀人

D. “斗杀”是指在斗殴中出于激愤失手将人杀死

唐《斗讼律》中，“六杀”中的“故杀”指的是：

A．直接故意的杀人

B．间接故意的杀人

C．有杀人意却无预谋的情急杀人

D．存在一定值得同情理由的杀人

诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他物殴伤人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日．折跌支体及破骨者五十日。 【疏】议日：凡是殴人，皆立辜限。手足殴人，伤与不伤，限十日；若以他物殴伤者限二十日．“以刃”，刃谓金铁，无大小之限，“及汤火伤人”，谓灼烂皮肤，限三十日；若折骨跌体及破骨。无问手足、他物．皆限五十日……限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法。 【疏】议日：“限内死者，各依杀人论”，谓辜限内死者，不限尊卑、良贱及罪轻重。各从本条杀罪科断。“其在限外”，假有拳殴人，保辜十日，计累千刻之外，是名“限外”；“及虽在限内”．谓辜限未满，“以他故死者”，他故谓别增余思而死，假殴人头伤，风从头疮而人，因风致死之类。仍依杀人论，若不因头疮得风，别因他病而死，是为“他故”；各依本殴伤法。 ——《唐律疏议》卷第二十一《斗讼》 请运用中国法制史的知识和理论．，分析上述材料并回答下列问题： (1)何谓“保辜”?“辜限”确立的依据是什么? (2)保辜立法的基本精神是什么? (3)何谓“疏议”?试结合上述引文谈谈“疏议”的主要作用。

本案中，甲不构成以下何种犯罪?

A．故意伤害罪

B．故意杀人罪

C．故意毁坏财物罪

D．聚众斗殴罪