A.用动画分批展示表格和数据
B.减小字号,重新排版,以容纳所有表格和数据
C.制作统一的模板,保持风格一致
D.以多种颜色和不同的背影图案展示不同的表格
第1题
A.用动画分批展示表格和数据
B.减小字号,重新排版,以容纳所有表格和数据
C.制作统一的模板,保持风格一致
D.以多种颜色和不同的背影图案展示不同的表格
第3题
一般资料:求助者,男性,29岁,硕士学位,外科主治医师。
案例介绍:求助者曾到四川地震灾区做了一个半月的救援工作,期间为一些灾民做了手
术,并目睹了许多惨烈的场面。当时忙于救援工作每天只睡2-3小时,生活也很艰难。求
助者回来后情绪低落,不愿与人说话,吃不好,喝不好。以前特喜欢和4岁的儿子玩,从灾区回来后也不爱理儿子了。时常发脾气,甚至有时摔东西,总觉得有G烦,开始抽烟。一些惨烈的画面时常浮现在脑海中。晚上失眠,有恐惧感。并不愿意去上班,怕去手术宣。感到人是那么脆弱、在灾难面前无能为力。开始怀疑自己的职业,缺乏安全感,感觉自己无能,为此苦恼。父母和家人劝说无效,前来心理咨询。
心理咨询师观察了解到的情况:求助者曾开朗活泼,兴趣广,有爱“,从小就是一个好强
的人。家庭经济状况较好。工作中人际关系较好。求助者面带倦容,头发较凌乱,衣着
敞脏。
根据案例介绍,可以了解到求助者的( )。 查看材料
A.家族史
B.症状
C.婚恋观
D.个性
第4题
人的力量来自于思想。一般来说,我们需要最起码的阅读,否则就不知道世界之大历史之长、思想之多,难免将自己封闭在平庸的见识中,求知者的痛苦来自交流的障碍,比如不能阅读其他民族的思想原著,或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂,只好勉强吞咽,许多思想家的原作是平易流畅的,经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。
获取古今中外的思想是我们的权利,获得这样的权利需要一些条件,比如语言的条件,好在我们生活在一个译事发达的时代,孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂,好在都有译文,这些重要的思想家说过什么,主要的观点是什么,当然应该知道,在生活中,有时我们会自认为有了深刻的发展,却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家,康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文,世界上的几大宗教等,其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话,哪怕是浅浅的理解,都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知,形同懵懂,不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。
思想和知识与艺术理解紧密相连,比如谈到西方文学,有人读得很熟,开口即可历数其中的情节人物,但听起来总有点“隔”,总让人觉得不对劲,为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门,而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化土壤上,哪怕是反对这些宗教的人也同样如此,有人曾发出感慨:过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,觉得一切都懂了,后来深入接触过基督教,回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便,简直就是豁然开朗。
这是因为真正的理解还要从文化开始。
生活中最重要的是反省,问自己是否闭塞和懒惰,是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来,我们会发现整体听来的一些见解,主意和方法,都是在世俗风尘中转来递去之物,它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识,即便是转引于思想家的,也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲,我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中,并以此构造其个人的思想基础,成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了,也就意味着长期处于低微的精神水准之下。
(摘编自张炜《海边兔子有所思》
(1)文章第一段所言“见解”指什么?依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世,有什么“后果”?请根据文意,分别做出简要概括。
(2)文章认为理想的“思想环境是怎样的,有何意义?请简要分析。
第5题
B.琐碎凌乱
C.全面具体
D.期望过高
第8题
此题为判断题(对,错)。
第9题
A.零散 稀奇
B.零碎 稀罕
C.凌乱 稀奇
D.零碎 罕见
第10题
A.先锁门,再报警
B.先看损失大小,再决定是否报警
C.先通知失主回家清点物品,再看损失大小决定是否报警
D.保护现场并且报警
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