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[单选题]

为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM, 取地球表面的重力加速度为为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM, ,则月球表面的重力加速度为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM, 是多少?

A.为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM,

B.为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM,

C.为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM,

D.为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为TE)拿到月球上去,如测得周期为TM,

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第1题

为了测月球表面的重力加速度,宇航员将地球上的“秒摆”(周期为2.0s),拿到月球上去,如测得周期为4.9s,则月球表面的重力加速度约为多少?(取地球表面的重力加速度gE=9.8m·s-2)

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第2题

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入,日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真,最能支持上述结论?

A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响

B.巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展

C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准

D.在巫教敬天过程中,天文观测是占h天意有规则可循、可靠的方法

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第3题

殷商甲骨b辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些b辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真,最能支持上述结论?( )

A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响。

B.巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展

C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准

D.在巫教敬天过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法

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第4题

在韦氏智力量表中,再测效应表现为( )。

A.一个月之内的第二次测验的总智商会比第一次低

B.再测效应的增分量言语量表比操作量表高

C.一个月之内的第二次测验的总智商不会比第一次高

D.再测效应的增分量操作量表比言语量表高

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第5题

在韦氏智力量表中,再测效应表现为( )。

A.一个月之内的第二次测验的总智商会比第一次低

B.再测效应的增分量言语量表比操作量表高

C.一个月之内的第二次测验的总智商不会比第一次高

D.再测效应的增分量操作量表比言语量表高

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第6题

在韦氏智力量表中,再测效应表现为( )。

A.一个月之内的第二次测验的总智商会比第一次低

B.再测效应的增分量言语量表比操作量表高

C.一个月之内的第二次测验的总智商不会比第一次高

D.再测效应的增分量操作量表比言语量表高

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