【判断题】歌曲《教我如何不想他》第一部分是从弱起小节开始到第33小节结束

课例点评题：对下面七年级音乐课《渴望春天》这一课例教学过程进行分析，并点评。【课题名称】《渴望春天》一、教学目标情感、态度与价值观目标：在反复聆听、歌唱《渴望春天》的过程中，感受歌曲明朗、愉快的情绪。培养学生对经典作品的兴趣和热情，唤起学生对音乐、对春天、对生活的乐观积极的情感体验。知识与技能目标：能够从以“春”为主题的音乐作品中感受、体验人与大自然和谐相处的快乐。过程与方法目标：通过演唱、欣赏、自制打击乐等教学活动，引导学生走进音乐，感受音乐。二、教学重点歌曲的演唱。三、教学难点帮助学生准确掌握弱起起唱。四、教学过程教师演唱歌曲《田野的春天》创设情境，帮助学生自然地走近春天，学生从无意注意到有意注意，在不经意间领略到春天的诗意、暖意和别样境界。（课前创设适当的艺术环境，突出音乐艺术美的氛围，为音乐课创造一种闲适、松弛的心情。）（一）导入新课教师演唱歌曲《田野的春天》。师：同学们好，刚才我为大家演唱了一首我非常喜欢的歌曲《田野的春天》，因为从这首歌中，我感受到了春天的勃勃生机、感受到了大自然的美。接下来让我们一起再随着美妙的歌声去寻找春天的踪影！课件播放歌曲《春天在哪里》。师：春天在哪里呢？请同学们来谈谈对春天的印象！生：……师：同学们喜欢春天吗？你们想知道音乐大师又是怎样表达对春天的喜爱的吗？请听我为大家演唱奥地利作曲家莫扎特创作的歌曲《渴望春天》。（二）学唱《渴望春天》1.教师范唱歌曲《渴望春天》。请学生仔细聆听，请同学们说一下你从这首歌中感受到什么？2.教师简单介绍作品及作者（课件出示）。（歌曲以少年儿童那纯真的稚气，活泼生动的语言，表达了孩子们渴望满目绿色、鲜花盛开、小鸟歌唱的春天到来时的心情。）3.熟悉歌曲旋律：用“啦”代替歌词轻声演唱。4.视唱曲谱：帮助学生准确掌握弱起起唱及装饰音。5.用钢琴伴奏，学生填词演唱。6.用拍手和拍桌子打节奏为歌曲伴奏。师：为了更好地渲染气氛，我们一起为这首歌设计打击乐器伴奏。过渡：同学们今天表现得非常好，现在让我们来回顾一下《渴望春天》这首歌曲。（三）巩固练习想一想：1.歌曲是几拍子的？音乐的速度是什么样的？2.歌曲演唱的力度是什么样的？你认为歌曲应该用哪种力度表现最合适？3.应该用怎样的情感才能恰当地表达歌曲的情绪？4.你喜欢这首歌曲吗？为什么？谈谈对整首作品的感受。（四）拓展在我们感受了春的美，音乐的美之后，大家有没有想跳舞的冲动？那么就让我们一起唱起来、跳起来。（创编表演动作）五、教师小结春是四季之首，它在人们的艺术创作中是一个永恒的主题，春是万物复苏、勃勃生机的代言词，希望同学们像春天那样充满活力！

初二学生王凌飞想当飞行员,但是他的身体很弱,时常生病。班主任马老师对他说,要想身体健壮, 必须坚持锻炼身体,最好每天能够跑跑步,打打篮球,甚至坚持做仰卧起坐等。王凌飞认为老师说得对,回家后,他就制定了镦炼身体的计划:每天早晨6点钟按时起床,锻炼半个小时,先做广播体操,再跑步;中午吃完饭后稍微体息,而后在操场上快走半个小时:晚饭后坚持锻炼1个小时。第一周,王凌飞按计划做了第二周王凌飞早上没有6点钟起床了,而是到7点钟左右才起床,其他的活动照常进行,老师问他为何不六点钟起床,他说,因为入冬了,学校6点钟起床的人比以前少多了,大家都不6点钟起床,我也没有必要这早起床。到第甚至中午快走也取消了天气冷,要是明天暖和了,自己就恢复快走。”可是,天气越来越冷了,王凌飞所有的锻炼计划都取消了。 问题:（）对于王凌飞应该如何培养其意志品质

结合材料回答问题：

材料1

资料来源：新华网、《人民日报》等

材料2

最近以来，中国互联网上连续发生多起谎言、谣言传播事件，所谓失足女接客日记、某粉店使用火葬场尸油煮粉、某大学3名女生被强奸、浙江海宁癌症村，如此等等，子虚乌有的事却被别有用心者编造得天花乱坠，不明就里者在网上围观、传播。

网民“皖西啄木鸟”说，文明上网是每个公民必须遵守的最起码的道德规范，对肆意在网上编造和传播谣言的行为，早就应该严厉打击、依法惩处；“语评吾”说，恣意造谣惑众或能一时得逞，但最终会自食苦果，奉劝那些别有用心或以谋利为目的的造谣者，别搬起石头砸自己的脚；“小人鱼”说，净化网络环境人人有责，别让我们的心灵无处可栖。

网民“飞翔的鱼”说，情绪冲动、偏见或从众心理，都有可能使人们在面对谣言时失去判断，相信谣言的人在不自觉中充当了下一个传播者；“小矮”说，不发布、不传播谣言，既是对自己的负责，也是对他人的负责；“柯罗”说，同样的谣言有人能识破，有人却被蒙蔽，因为谣言就像病毒，你强它弱，你弱它强，要想不中毒，就得加强自身“锻炼”。

网民“真知说见”认为，如果不能对网上造谣传谣者进行及时坚决的打击，就会有越来越多的人信谣，就会有越来越多的人传谣。“山清老汉”建议对造谣者和恶意传谣者要穷追不舍，不能有丝毫手软，应该动员全社会力量进行网上“打假”。还有网民建议，谎言、谣言滋生和传播的每一个环节都要成为责任主体，网民和网站都要履行道德义务，承担法律责任。

摘编自：新华网《网络谣言，这个毒瘤必须摘除》(2011年10月1日)

请回答：

(1)结合材料1,简要概括互联网对人们生活的影响。

(2)结合材料2，分析伦理道德对网络的健康发展有何重要意义?

(3)谈谈网络生活中应当如何加强社会公德自律。

(42)

阅读下面文字，完成5~7题。 关汉卿的本分 窦娥温良恭俭让，可偏偏一生坎坷：三岁亡母，七岁离父，因抵债被送入蔡家作童养媳，十七岁婚配，不到两年丈夫夭亡，后被张驴儿逼婚，不从，直至冤死。可怜一个弱女子，生前无法申诉的诸般冤屈，只好放在死后平反昭雪：热血飞白练，三伏降瑞雪，楚州三年旱。 也许是同为女人，在为窦娥悲愤的同时，我更敏感于致使窦娥蒙冤的人物——张驴儿。 张驴儿与其父挺身相救蔡婆婆，蔡婆婆自己透露了身世与家境，从而让这对孤男动起了强娶窦娥与蔡婆婆这对寡女的念头。 从人性的角度、从人类最基本的同情心出发，假如张驴儿继续英雄下去，那么，窦娥再嫁张驴儿，公众应该是会赞同的。但是关汉卿没有这样安排，他决定让悲情继续上演：张驴儿利用窦娥的孝心，本想以一碗汤毒死蔡婆婆，不想却毒死了自己的亲爹；本想将罪责扣在蔡婆婆头上——正好老的都死了，小的好成亲。不料，窦娥善心如海，代婆婆屈招，最后领刑而死。 于是，问题出现了：依照窦娥死后冤屈冲天、感天动地、平反昭雪这样的剧情去推理，关汉卿就不应该在第一折里，安排张驴儿路见不平拔刀相助这样一个体面的出场。他为什么不让张驴儿半路打劫或者绑架勒索？这样不是更具有感染力么？既然能够在毫不知情的情况下，救护一个孱弱的老婆子，就充分说明，初始的张驴儿并不是一个十恶不赦的坏蛋，还有那么一点点英雄主义，还有那么一点点不曾泯灭的善心。 在这里，关汉卿似乎暗藏着一种刻意的逃避。 在如此解读之前，我们不妨先读一读他另外的几部杂剧。 在《关大王独赴单刀会》里，按常理，先取得荆州的是吴国，且有刘备手书取了西川便还荆州的凭据，鲁肃应该是理直气壮的债权代表，然而，关汉卿却让关羽一举挫败了鲁肃的鸿门宴，一点儿也没有为鲁肃鸣冤叫屈的意思。 在《温太真玉镜台》里，温峤以教琴书为由，一步步施展骗局，最终娶回了漂亮的表妹刘倩英。剧中，温峤简直就是一个色眯眯的主儿，但关汉卿显然对这位风流才子欣赏有加，最后安排其完婚。 在这几部杂剧里，关汉卿毫不掩饰他对主角们的赞赏，可以说，这里面的正末和正旦都没有遵从传统的社会秩序，甚或采取了有悖传统伦理的手段，巧妙机智地取得了个人的胜利。不仅如此，关汉卿简直对他们偏爱有加，他让正旦们善良美丽、聪明勇敢，让正末们英雄豪气、潇洒风流。 所以，不难看出，关汉卿应该是十分漠视那些诸如“三纲五常”之类的道德标准的，在潜意识里，他也许更希望窦娥再嫁张驴儿。因此，他没有把张驴儿刻画成一个坏到底的家伙，而是留了一点儿余地。 但是，作为一个文人，一个生活于元朝的文人，谁也无法背弃一千多年来占据统治地位的思想——关汉卿的无羁是有限度的。在无羁的表象之下，是深藏着的强烈的社会责任心。因此，他要用一部《窦娥冤》，给封建统治者们作出正面、深刻、恳切的提醒：你们不仅没能给严守社会秩序的窦娥提供一个生命通道，反而助纣为虐，加速了一个正值花季的生命的凋落。你们需要检查自己了。 有意逃避无羁张扬的个性而让文人的使命感主宰自己——关汉卿正是秉持了一个时代文人的本分，才让张驴儿英雄出场却流氓结局。 5.下列各项中，能体现“关汉卿的本分”的一项是（ ）

A、在《关大王独赴单刀会》中，关汉卿让关羽一举挫败鲁肃的鸿门宴。

B、在《温太真玉镜台》中，关汉卿安排温峤和刘倩英美满成婚的结局。

C、在《窦娥冤》中，关汉卿没有把张驴儿描写成十恶不赦的大坏蛋。

D、在《窦娥冤》中，关汉卿安排了张驴儿英雄出场却流氓结局。

《孙子兵法》揭示了战争的一般规律。贯穿始终的军事思想是()

A、避实击虚

B、弱生于强，强生于弱

C、知彼知己，百战不殆

D、兵贵胜，不贵久

小丽的心情很沉重，她克制着，不想使自己的眼泪落下来，大家认为她是一个软弱的人，可是刚才那一幕幕的情景像录像一样又出现在她的眼前。

“丁零零”，上课铃响了，老师笑吟吟地迈进了教室，说：“这节课竞选班干部……”话还没说完，大家就叽叽喳喳地议论起来。小丽虽是默默无言，但心里却像吃了定心丸，心想：“凭我当了几学期中队长的资历，再加上上学期又是三好学生，怎么说这中队长我是当定了。”

小丽静静地坐着，听着几位“自告奋勇”的同学的发言，不禁有点儿羡慕她们的勇气。突然，老师点了小丽的名字，她站起来愣了一下，支支吾吾地说：“我决心——继续当中队长。”老师听了也满意地笑了。她正在得意，谁知同班男生王燕伟霍地一下站了起来说：“我也想竞争中队长。”从他那涨红了的脸可以看出他内心一定非常激动。“哗”，教室里掌声四起。老师挥了挥手说：“下面给你俩10分钟时间，说一说搞好中队工作的设想，然后再进行民意测验。”结果，王燕伟的票数以绝对优势当选了中队长，小丽苦笑着，勉强拍了几下手。放学了，小丽呆呆地坐着，她不知回家如何面对父母，如何面对老师和同学。

问题：请分析小丽的心理特征，试着说明如何帮助这样的学生走出困境。

阅读下面一段文字并回答文后的问题第四，找朋友。趣味比方电，越磨擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相磨擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业。共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来磨擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他打伙研究。即或不然－－他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都磨擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，断不会找不出来。1.写出段中主句，说明段中主句的位置及好处。2.研读一个人总要有几位共事的朋友……便不知不觉把彼此趣味都磨擦出来了。”试分析句与句之间的连接关系。

大国崛起不是民族性口号和单一的感情，文化创新和可持续输出是它的重要软实力地基。法国思想家布尔迪厄将整个社会资木分成三个资本。经济资本、文化和象征资本。就“经济资本”而言。如今，中国在落入低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂，关键问题不在于我们的科技经济军事崛起，而在于我们的文化身份不清。这就说明中国“文化资本”还不丰厚，需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新，通过经济崛起与文化创新共同年升中国新世纪大国地位。

在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个爱方文化丧失自已的声音，只能沧为两方现代性的边缘或附庙。中国在古今西，四个维度之间【1】，人们方而在忘记中国自向有传统，一方面对两方这一他者总是【2】。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。

没有文化有凝聚力，文化身份【3】就将出现问题，在经济起飞后，全盘西化之中还有什么能够代表东方？如果我们没意识到本文有重要性那么崛起速度越快，文化则越弱。

文化要去“化”，国家冲突要去“解”当代思想战略要去“行”。然而，在大众媒体的炒作 中，今天满地的“文化侏儒”和消费享乐主义者，却少有能够担当“天下”的大气象者。这意味 着， 中国文化在新一轮文化竞争中很有可能处在不利的地位， 事实上， 文化殖民、 语言殖民、 精神生态失衡是当代最大的文化病症，这种病症造成了国人的文化直裨主义和文化失败主义情结。这一局面必须加以改，否则文化软实力竟争就落不到实处。

中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体，并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。我们必须思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通打素整合起来。在互相理解的基础上，消除文化误读，发现差导性文化之间的的心灵相似，拿出巨大的心智和勇气着和解决人类共同面临的精神生态问题，让人类走向新世纪绿色

守正创新是新世纪中国崛起的文化战略。新世纪中国文化不仅是中国的，也应该“走出去”而成为人类的和世界的。在文中的三处【】内，填入词语最恰当的是

A.①徘徊 ②雾里看花 ③辨别

B.①摆动 ②琢磨不透 ③认同

C.①迷失 ②敬而远之 ③确立

D.①纠结 ②若即若离 ③传承

文中第五自然段划横线词，必须删除的是

A.然而

B.却

C.事实上

D.最大

下面列举的社会现象中，叶项不属于当代社会出现的文化病症？A.青少年中出现哈韩、哈日风潮

B.很多人以中英夹杂的语言表达为荣

C.好莱坞大片以锐不可挡之势席卷中国

D.网上出现“火星文”等网民自造文字

下面对文章内容的表述，完全符合文章的一项是A.文化创新是提升中国新世纪大国地位的关键

B.中国崛起的速度凸显了文化的软弱

C.缺少心怀天下的“雄才”，使得中国在新一轮文化竞争中处在不利的地位

D.解决人类面临的精神生态推移问题，必须着力寻找不同的精神共通性

总观全文，哪项不属于“守正创新是新世纪中国崛起的文化战略”的内容？A.增加中国的文化软实力

B.着力消减国人的“文化自卑主义和文化失败主义情结”

C.通过经济的崛起，发挥文化影响力

D.整合东西方文化的共通处，使人类精神生态失衡问题得到解决

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

以下思想不属于《老子》的为()

A.小国寡民

B.兵者不祥

C.柔弱胜刚强

D.非乐