【单选题】中国的象形文字历经五千年而不衰，后人还能识别和书写，这体现了语言的（）特性：

A、寒冷

B、炎热

C、干燥

D、温暖

(一)给定资料 【给定材料一】 ①在中国五千年的历史长河中，四颗科技明珠显得尤为光辉夺目，它们是影响整个人类文明发展进程的古代“四大发明”。 造纸术的发明，为人类提供了经济便利的书写材料，掀起了一场文字载体的革命。印刷术的出现，加快了文化传播，变成了科学复习的手段。指南针应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲新大陆提供了重要条件。火药的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加快了资产阶级革命进程。 中华五千年文明传承不断，经久不衰的古代文明史，辉煌夺目的现代科技是，推动了人类发展进程。 ②然而，中国只有这四大发明吗?科技史专家，中国科学院自然科学史研究所研究员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员华觉明和他的同事们给出了权威的回答：自古至今中国共有32项原创发明产生了世界范围的影响，并且改变了人类文明的进程。 2015年12月26日下午，国家图书馆举行了“国图公开课：科技大发明”启动仪式。华觉明作为公开课的首讲人向公众介绍了这些中国大发明。这其中有古代的指南针、造纸术、火药等祖先的智慧结晶，也有当代的杂交水稻、青蒿素等造福后世的发明。 他介绍说，近年来，我国的科技史工作者们经过细致的研究和大量的分析比对，综合了各个领域、各个学科的专业意见，终于提出了一个较为完整、较为系统的中国大发明名单。 这些大发明包括：粟作、稻作、桑蚕丝织、汉字、十进位值制计数法和筹算、青铜冶铸术、以生铁为本的钢铁冶炼技术、运河开凿、犁耧、水轮、髤饰、造纸术、中医诊疗书、瓷器、船尾舵、中式木结构建筑技术、中式烹调术、系驾法和马镫、印刷术、茶的栽培和制备、浑仪和简仪、火药、水密舱壁、深井钻探基数、指南针、精耕细作的生态农艺、珠算、曲蘖发酵、火铳和火箭、人痘接种、青蒿素、杂交水稻。 “这些伟大发明中的绝大部分，成为了我国的非物质文化遗产代代相传，至今仍‘活’在我们身边。我们都是这些发明的受惠者、传承者。”华觉明说。 【给定材料二】 ①新华社北京2017年8月2日电，中国“新四大发明”不仅火遍了大江南北，更秒变国际热点，成为海外网友各种“羡慕嫉妒恨”的对象。在由“一带一路”沿线20国青年参与的评选中，高铁、支付宝、共享单车和网购被称作中国“新四大发明”。各国网友纷纷前来点赞，表示“羡慕嫉妒恨”，更希望把中国“新四大发明”打包带回家! 其实，这些被可爱的网友们称为中国“新四大发明”是近年来中国高速发展的缩影。还有一大批代表我国科技水平的中国明星制造，也正在用实力抢占世界的海陆空。 2017年5月底，由中国企业承建的肯尼亚“蒙内铁路”成功开通。中泰铁路有望在9月开工建设。我国还与英国、俄罗斯等国家签署了高铁项目合作。 中国的城铁列车也走进多个国家…… 美国波士顿、芝加哥等城市已经陆续采购中国制造的地铁列车。去年里约奥运会上，由中国制造的地铁列车运行在里约4号线上…… 不久前，全球最长的跨海大桥——港珠澳大桥实现了主体工程全线贯通。数据显示，目前世界排名前10位的跨海大桥中，中国占据6座;世界排名前10位的斜拉桥，中国占据7座;世界排名前10位的悬索桥，中国占据6座…… 今年上半年，我国首艘国产航母在大连下水，新中国成立以来建造的吨位最大、性能最先进的导弹驱逐舰055型驱逐舰在上海下水。中国海军在走向深蓝的道路上步伐矫健。 【给定资料三】 曾以古代“四大发明”推进世界进步的中国，正再次以科技创新向世界展示了自己的发展理念。 纵观中国近代发展历程，从西学东渐到中体西用，从器物到制度再到文化，我们一直在以开放的姿态，学习世界各国的先进技术与科学理念，从过去因“山寨”他国技术二受到诟病，到如今“新四大发明”获得越来越多的认可，这种转变是中国科技软实力提升的最佳力证。 中国“新四大发明”走红，确实有值得国人骄傲的地方。时速300公里的高铁，为人们出行提供了更便捷的选择;网购和第三方支付平台，改变了民众的消费模式和支付习惯，为中国经济带来了新的增长点;共享单车解决了人们出行的“最后一公里”难题，开创了共享新模式……所有这些，都是中国科研投入持续增加、“创新发展”理念不断深入的结果。 不过，从另一方面来讲，“新四大发明”受到外国朋友的青睐，只是中国科技创新“走出去”的第一步。以移动支付为例，虽然微信、支付宝等给人们带来了极大的便利，但它们在走出国门之后，也多少面临“水土不服”的问题。由此可见，中国“新四大发明”要想真正融入世界各国民众的日常生活，获得人们发自内心的认可和赞赏，依旧任重道远。 在万众创业、大众创新的时代背景下，中国“新四大发明”的涌现，可以被视为一个新开端，我们正在实现从科技“山寨”国向引领科技时代进步潮流大国的转变。在发展和创新的过程中，难免有不尽完善的地方，为研发和创造出更多“新四大发明”创造条件。 【给定资料四】 来华留学生羡慕“卖煎饼的大妈都有支付宝” 来华留学生羡慕“卖煎饼的大妈都有支付宝”，不只是感慨于科技进步给百姓生活带来日新月异的变化，也是对中国经济社会突飞猛进发展的赞叹。高铁、支付宝、共享单车和网购被称作中国“新四大发明”，虽然严格意义上来说，这几大发明有些元素并非中国首创，但却在中国的广阔土地上被发扬光大。; 以高铁为例，世界最先进的高速轮轨技术诞生在德、法、日这3个国家，中国的高铁技术，也源于这三个国家。2004年，中国高铁之梦开始驶上快车道，“大国技术”落地生根，开花结果，中国用舰5年的时间走完了国际上40年的发展历程，由花费巨资的技术引进国，转身为高铁技术输出国，正跟至少20个国家展开谈判或已经开始建设高铁项目。 与高铁相类似，移动支付和网购起源于美国，但中国快速跨越了个人电脑和大型购物商场时代，已经领先美国，作为中国新名片，支付宝已走出国门，成为世界电子支付的巨头。共享单车让自行车再次参与到这个曾经的“自行车大国”的公共交通中，并综合运用了多种科技手段，更加人性化地满足了人们点对点的出行需求。这些发明在中国快速发展，既是中国经济社会发展的必然趋势，也是中国国情的必然选择。 中国正在进入一个新的创新时代。科技的巨大进步是诱因，眼光敏锐的创业者和不断进取的科技工作者的创新精神是直接推动力，昂首前进中的中国是最雄厚的基础。正是这些因素的共同作用，成就了“新四大发明”。正在走向民族复兴之路的中国，必将成为让人们尽情发挥聪明才智的最广阔舞台。 【给定资料五】 从基础建设到消费方式，从商业理念到经济业态，“新四大发明”折射出“中国式”创新的澎湃动能。 “中国式”创新的说法值得玩味。“中国式”当然指的是中国特色。那么在创新上，中国特色都有什么表征呢?创新工场董事长兼首席执行官李开复在4年前接受彭博电视台采访，谈到创新问题时曾表示，中国可以创新，但不会以苹果公司和谷歌公司的方式进行。中国企业家所擅长的是“迭代式创新”。他们会以某种现有的模型或想法为基础，然后针对中国市场加以改进。这些小步骤最终将为更大更好的突破铺平道路。 这样的例子有很多，“新四大发明”中共享单车就是典型。共享单车事实上是从共享经济演化出来的一种自行车分时租赁业务。而共享经济的概念发端于上个世纪70年代的美国，现在已经在许多领域出现了共享经济的模式。比如，以必虎WiFi为代表的共享WiFi，以UBER、滴滴打车为代表的共享出行等。而共享单车这种符合绿色历年的出行方式极为契合中国市场的特点，一出世便迅速成为时尚，风行大江南北。 英国《金融时报》高度评价共享单车这种新兴商业模式，称其实“中国引领世界创新的一个例子”。事实上，中国高铁、网购、支付宝这3项新发明同样都可以作为“中国引领世界创新”的例子，这些新发明能够成功出世，其背后也同样有着中国特色创新的推动力量。其实，李开复讲到的“迭代式创新”(即人们常说的“跟随创新”“集成创新”)，只涉及技术层面，而从更高层次看，“中国特色”的创新之所成也，离不开一个基础性的支撑——中国庞大的市场。正如新华社文章所说，“13亿多中国人日益丰富的物质文化需求，13亿多人中国人蕴含和待释放的庞大生产能力和消费能力”，以及“出行累、银行挤、交通堵……打破老百姓生活的痛点堵点纠结点，让百姓生活得更幸福更便捷”的现实要求，是刺激“新四大发明”在中国“点亮”并“光耀”世界的根本动因。 作为根本动因之一，政府行动在形成“中国式”创新动力的过程中发挥着及其重要的作用，这一“中国特色”具有极强的区域特征，其他国家难以效仿。 科学技术是经济社会发展中最活跃、最具革命性的因素，是推动社会发展进步的决定性力量，当今世界，谁掌握了先进科学技术，谁就掌握了经济社会发展的主动权。因此，我们要不断提升科学竞争力，让科技创新成果更好地惠及广大人民群众。 (二)作答要求 中国科技明珠闪耀在人类文明的历史长河中，中国科技发展的重要理念之一，是让科技成果更好地惠及广大人民群众，请以此为话题，自拟文题，写一篇不少于800字的议论文。要求：(1)中心论点明确，内容充实，紧密结合但不得大段抄录给定的资料;(2)层次清楚、论证严密、结构完整;(3)语言简洁、准确、通顺;(4)卷面不得出现考生的真实单位、姓名等相关信息。

从给出的句子中选出结构合理的一项（ ）。

A. 中华民族之所以能够绵延五千年而不衰，爱国主义传统是个极其重要的因素

B. 她想，这也许是我最后一次上阵了，难道这个告别赛对我将是一个悲惨的结局吗？

C. 现在社会，以个人暴富，往往难以长久，以集体富裕，国家保护，社会亦不产生嫉恨或侵害

D. 尽管国务院文件对两套税务机构的征收管理范围做了明确划分，但在实际征收工作中，地税抢国税的现象时有出现

从给出的几句话中选出有多余成分的一句。( )

A．中华民族之所以能够绵延五千年而不衰，爱国主义传统是个极其重要的因素

B．她想，这也许是我最后一次上阵了，难道这个告别赛对我将是一个悲惨的结局吗

C．现在社会，以个人暴富，往往难以长久，以集体富裕，国家保护，社会亦不产生嫉恨或侵害

D．尽管国务院文件对两套税务机构的征收管理范围作了明确划分，但在实际征收工作中，地税抢国税的现象时有出现

A、五十万年前

B、五万年前

C、五千年前

D、五百年前

中华民族之所以强大，五千年来长盛不衰，源于我们的文化基因。我们独特的文化基因——方块字，真实自然生动深刻地表达着我们民族的情感。我们这样优秀的文化基因，曾数次遭到破坏，直接的间接的均有之。但基因就是基因，呈现出独特的文化现象，外来伤害只能伤其表，不能伤其骨。我们有韵律严谨的唐诗，有摇曳生姿的宋词，有宣泄情感的元曲，有金戈铁马或缠绵悱恻的明清小说，我们有着千变万化的内心表达，这些都基于我们使用的方块字。这些方块字让我们民族团结，永不分裂。

这段文字的主旨是：

A.文化现象的存在证明民族的和谐性

B.中华民族的强大源于独特的文化根源

C.汉字是中华民族及文化的坚定基石

D.文化基因推动着民族的繁荣兴旺

阅读下面一段文字，回答{TSE}题。 华(花)人、龙的传人、中国人这三者是怎么成为同义语的?中国人的根、源在哪里?经过了半个多世纪的努力，我国的考古学者对于这两个问题总算打 到了解答钥匙。中国古文化有两个重要的区系：一个源于渭河流域的仰韶文化，一个是源于大凌河流域的红山文化。它们形成、出现的时间距今约有六七千年，都是 从自己的祖先衍生或裂变出来的，都有自己的“根”，也都有自己的标志。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(枝、叶、蕾和花或仅花冠)。而红山文化的一种标志是龙 或仅仅是龙鳞。花(华)和龙最早分别出现在距今六七千年的华山脚下和燕山之北，其“根”的生长期则可追追溯到七八千年以前。二者出现的时间相近，条件相 似。这样的事实意味着东亚大陆上已经出现了文明的曙光。华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在 大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石烽群，其中有玉雕猪龙人、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒 座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石烽四周——以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统 结合成了共同体，进发出文明的“火花”。距今四五千年，以亚南襄汾为中心的“陶寺”遗址所代表的古文化，人们已经使用大石磐与鳄鱼皮鼓随葬，这反映出社会 发展到了比红山文化更高的阶段。他们使用具有明显特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的灌，也包括源于红山文化的朱绘龙纹陶盘，还包括长江下游太湖 地区良渚文化的一种“L，，形石推刀。这反映出他们的文化面貌已具有从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质。史书记载，夏代以前有尧舜禹，他们的生活 中心在晋南一带。“中国”一词的出现也正在此时，所以史称舜即位要“之(到)中国”。后人解释说：“帝王所都为中，故曰中国。”由此可见“中国”一词最初 指的是晋南的一块地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(华)和北方红山文化的龙，甚至江南的古文化都相聚于此，这倒很象车辐聚于车毂，而不象光、热 等向四周放射。这样，我们所讲的“中国”一词就把“龙”和“华”总揽到了一处。距今四千至两千年间，经历了夏商周三个王朝，到秦实现统一。《史记》说： “秦以兵灭六国，并中国。”这个“中国”不同于舜之中国”的那个“中国”，从词义上讲，已经和我们现在所说的“中国”没有什么不同了。 第二、三段主要说明了：

A.以龙和花(华)为标志的两种古文化分别出现

B.中国古代文化的两个重要区系在什么地方

C.两种古文化都是从自己的祖先衍生或裂变出来的

D.两种古文化出现的时间相近，条件相似

阅读下面一段文字，回答下列各题。 华(花)人、龙的传人、中国人这三者是怎么成为同义语的?中国人的根、源在哪里?经过了半个多世纪的努力，我国的考古学者对于这两个问题总算打 到了解答钥匙。中国古文化有两个重要的区系：一个源于渭河流域的仰韶文化，一个是源于大凌河流域的红山文化。它们形成、出现的时间距今约有六七千年，都是 从自己的祖先衍生或裂变出来的，都有自己的“根”，也都有自己的标志。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(枝、叶、蕾和花或仅花冠)。而红山文化的一种标志是龙 或仅仅是龙鳞。花(华)和龙最早分别出现在距今六七千年的华山脚下和燕山之北，其“根”的生长期则可追追溯到七八千年以前。二者出现的时间相近，条件相 似。这样的事实意味着东亚大陆上已经出现了文明的曙光。华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在 大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石烽群，其中有玉雕猪龙人、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒 座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石烽四周——以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统 结合成了共同体，进发出文明的“火花”。距今四五千年，以亚南襄汾为中心的“陶寺”遗址所代表的古文化，人们已经使用大石磐与鳄鱼皮鼓随葬，这反映出社会 发展到了比红山文化更高的阶段。他们使用具有明显特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的灌，也包括源于红山文化的朱绘龙纹陶盘，还包括长江下游太湖 地区良渚文化的一种“L，，形石推刀。这反映出他们的文化面貌已具有从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质。史书记载，夏代以前有尧舜禹，他们的生活 中心在晋南一带。“中国”一词的出现也正在此时，所以史称舜即位要“之(到)中国”。后人解释说：“帝王所都为中，故曰中国。”由此可见“中国”一词最初 指的是晋南的一块地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(华)和北方红山文化的龙，甚至江南的古文化都相聚于此，这倒很象车辐聚于车毂，而不象光、热 等向四周放射。这样，我们所讲的“中国”一词就把“龙”和“华”总揽到了一处。距今四千至两千年间，经历了夏商周三个王朝，到秦实现统一。《史记》说： “秦以兵灭六国，并中国。”这个“中国”不同于舜之中国”的那个“中国”，从词义上讲，已经和我们现在所说的“中国”没有什么不同了。 第二、三段主要说明了：

A.以龙和花(华)为标志的两种古文化分别出现

B.中国古代文化的两个重要区系在什么地方

C.两种古文化都是从自己的祖先衍生或裂变出来的

D.两种古文化出现的时间相近，条件相似

阅读以下资料摘编，联系资料所涉及的“中华文明史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展，说说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中华文明发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中华文明来自古巴比伦，全长四千余年。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年，史学家史式著文阐释，大约在一万年前，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中华文明从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)