老百姓常说的”民告官”就是指（）

以下关于法律意识的判断，正确的是哪一或哪些选项?()

A.中国古代老百姓说："民不与官斗"，属于法律心理

B."若要人不知，除非己莫为"属于法律心理

C.国务院新闻办发布《中国的法治建设》白皮书，白皮书反映的是法律思想

D.某法理学教授对法治的看法属于法律思想

以往老百姓所说的“三转一响”指的是：

自己不知道自己是个什么样的人，这就像中国老百姓常说的“忘了你姓什么啦”一样．其实，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类难以超越的人性的弱点。一盏灯可以照亮周围的空间，却恰恰会留下灯下的黑暗。心理学家认为，一个人先认识外部世界，然后才开始认识自身，个体的自我意识是在青春期逐步确立和强化起来的。在此之前，他对自己即使不是浑然不知，也是懵懵懂懂，无怪乎早在古希腊时戴尔菲城的神庙大门上就镌刻着“认识你自己”的警言。

这段文字意在强调（ ）。

自己不知道自己是个什么样的人．这就像中国老百姓常说的“忘了你姓什么啦”一样。其实，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类难以超越的人性的弱点。一盏灯可以照亮周围的空间，却恰恰会留下灯下的黑暗。心理学家认为，一个人先认识外部世界。然后才开始认识自身，个体的自我意识是在青春期逐步确立和强化起来的。在此之前，他对自己即使不是浑然不知，也是懵懵懂懂，无怪乎早在古希腊时戴尔菲城的神庙大门上就镌刻着“认识你自己”的警言。 这段文字意在强调：

A．人应当学会认识自己

B．忘本是人类难以超越的人性的弱点

C．认识自己总是在认识外部世界之后

D．个体的自我意识是青春期逐步确立和强化起来的

自己不知道自己是个什么样的人，这就像中国老百姓常说的“忘了你姓什么啦”一样，其实，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类难以超越的人性的弱点。一盏灯可以照亮周围的空间，却恰恰会留下灯下的黑暗。心理学家认为，一个人先认识外部世界，然后才开始认识自身，个体的自我意识是在青春期逐步确立和强化起来的。在此之前，他对自己即使不是浑然不知，也是懵懵懂懂，无怪乎早在古希腊时戴尔菲城的神庙大门上就镌刻着“认识你自己”的警言。 这段文字意在强调( )。

A．人应当学会认识自己

B．忘本是人类难以超越的人性的弱点

C．认识自己总是在认识外部世界之后

D．个体的自我意识是青春期逐步确立和强化起来的

自己不知道自己是个什么样的人．这就像中国老百姓常说的“忘了你姓什么啦”一样。其实，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类难以超越的人性的弱点。一盏灯可以照亮周围的空间，却恰恰会留下灯下的黑暗。心理学家认为，一个人先认识外部世界。然后才开始认识自身，个体的自我意识是在青春期逐步确立和强化起来的。在此之前，他对自己即使不是浑然不知，也是懵懵懂懂，无怪乎早在古希腊时戴尔菲城的神庙大门上就镌刻着“认识你自己”的警言。 这段文字意在强调：

A．人应当学会认识自己

B．忘本是人类难以超越的人性的弱点

C．认识自己总是在认识外部世界之后

D．个体的自我意识是青春期逐步确立和强化起来的

一位教师在讲遗传和变异时，引用了两句民谚：“老百姓常说，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，这是遗传”;“一娘生九子，个个不相同，这是变异”。这种教学技巧属于：( )

A. 变调技巧

B. 幽默技巧

C. 引用技巧

D. 翻新技巧

老百姓都说人民调解是百姓的老娘舅，你怎么看待这个问题?

某领导在一次工作会议上说：“我们首先要有亲民意识，有了亲民意识，我们就能站在老百姓的角度来考虑问题，就能负责地为老百姓解决实际问题，如果我们及时帮助群众解决困难，那么干群关系拉近了。”从领导这句话中我们可以推出（ ）。

许多事情我们可以讲一千个理由，一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由，“民以食为天”说明（ ）。

A．人们首先必须吃、喝、穿、住，才能从事政治、科技、艺术、宗教活动

B．人的生理需求是历史的基础

C．人的自然属性决定人的本质

D．人的物质欲望是社会发展的根本动力