【判断题】“格物致知”本来意思是向外求对事物的认知,而在王阳明那里则指的是对内求人的“良知”。

王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。()

王阳明对“格物致知”的训诂包括()。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本,是一切的根本价值

对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是

A.自在的事物主动进入到我们人的认识

B.人通过意发动了事物、唤醒了事物、激活了事物

C.事物能成为外我之物是人通过意的发动

D.没有意的发动，事物仅仅是自在之物

二、定义判断。共10题。每道题先给出一个概念的定义，然后分别列出四种情况，要求你严格依据定义从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。

社会竞争，是指在人类生活中，个人或团体为了取得或利用某种有限事物，以达到占有的目的，不顾他方的努力，而发生的彼此相互争夺的一种行为。

下列不属于社会竞争的一项是（ ）。

A．人类在进化过程中，为争取基本生存权而进行的战争

B．商品社会里，商人为了占得市场，花大量的钱做广告

C．无产阶级领导的革命和斗争，主要是为了用社会主义制度取代资本主义制度

D．王阳明一个人在后院看竹子格物致知

二、定义判断。共10题。每道题先给出一个概念的定义，然后分别列出四种情况，要求你严格依据定义从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。

请开始答题：社会竞争，是指在人类生活中，个人或团体为了取得或利用某种有限事物，以达到占有的目的，不顾他方的努力，而发生的彼此相互争夺的一种行为。

下列不属于社会竞争的一项是（ ）。

A．人类在进化过程中，为争取基本生存权而进行的战争

B．商品社会里，商人为了占得市场，花大量的钱做广告

C．无产阶级领导的革命和斗争，主要是为了用社会主义制度取代资本主义制度

D．王阳明一个人在后院看竹子格物致知

王阳明认为“物者,事也”,事是真理在事物上的投射。()

参考答案：错误

A、王阳明把朱熹格物的范围，从人伦道德扩展到天地万物上。

B、所谓外在事物，其实都是在我们心中呈现出来的事物。

C、有的人懂得孝悌的道理，却不一定能孝悌。

D、外在事物并不是真实存在的，它只存在于我们的心灵里。

E、心中无物，心外自然无物。

F、王阳明讲格物致知，是格心中之物，致良知，落实到儒家的伦理道德诉。

理学发展到明代，以王阳明的“心学”为代表。判断

“未知未能而求知求能谓之学”这一说法的是()。

A、孔子

B、王阳明

C、朱熹

D、陶渊明

“以道制欲，则乐而不乱”是儒家对道德君子的约束，这个观点出自( )?

A.程颐

B.王阳明

C.朱熹

D.荀子