下列选项中，志怪小说的代表作是（）

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是：

A．卢梭，德国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家；著有书信体长篇小说《新爱洛绮丝》、教育小说《爱弥儿》以及自传性的《忏悔录》。

B．朱自清，字佩弦，文学研究会的重要作家之一，有散文集《踪迹》、《背影》。他的散文感情真挚自然，结构缜密。名篇有《荷塘月色》、《背影》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》。

C．王勃，字子安，唐代文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”；诗《送杜少府之任蜀州》、文《滕王阁序》都很著名。

D．干宝，字令升，东晋史学家、文学家，他的《搜神记》记录了古代民间传说中关于神怪灵异的故事，是志怪小说的代表。

下列关于古代文学史的说明，正确的一项是

A.汉赋是汉代文学的代表，分为骚体赋、汉大赋和抒情小赋。

B.刘义庆《世说新语》代表了古代志怪小说的最高成就。

C.以李攀龙等为代表的前七子掀起了明代文学复古运动的第一次高潮。

D.以张惠言等为代表的常州词派主张独抒性灵，向往“清空”境界。

关于文学常识，下列说法不正确的是( )。

A.“楚辞”是以屈原的作品为主

B.《李凭箜篌引》是李白的作品

C.志怪小说是指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，包括汉代的一些同类作品。

D.西昆体是宋初的诗歌流派。以杨亿编的《西昆酬唱集》得名，代表诗人有杨亿、钱惟演、刘筠等。

A、我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回小说是它的进一步发展。

B、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头;“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。

C、古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。

D、我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王之涣、孟浩然、王维等。

A.《世说新语》的作者刘义庆是是南朝宋高祖宋武帝刘裕之侄。

B.《世说新语》为六朝著名的志怪小说集，简称《世说》。

C.《世说新语》主要记载从汉末、三国至两晋时期士族的逸闻趣事和玄虚清谈，及统治阶级的情况。

D.《世说新语》是一部魏晋风流的故事集，在中国小说中自成一体，成为六朝笔记小说的代表作品。

下列有关文学常识表述错误的一项是（ ）。 A．记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵 B．《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动、趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义 C．我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看做古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖” D．《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想

下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）。

A.作为中国古典小说之一的演义小说，它主要以通俗的语言，依正史记载结合野史杂记及民间传说，加以深化铺陈而成，如《三国演义》。

B.神怪小说大多是写神仙怪诞之事，但其中亦寓含着作者对现实的态度，吴承恩的《西游记》就是神怪小说的鸿篇巨作。

C.产生于明代，以描述世俗生活为主的世情小说流传下来的作品以《金瓶梅》为代表。

D.谴责小说是以暴露社会，指责政治腐败为主的批判现实主义小说，李伯元的《二十年目睹之怪现状》就是一部谴责小说的上乘之作。

下列文学常识表述正确的是（ ）。

A.《七月》出自诗经《国风·周南》

B.《语丝》周刊是中国现代文学史上最早以诗歌创作为主的刊物

C.吴沃尧的《官场现形记》、李宝嘉的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》合称为晚清四大谴责小说

D.张恨水的《啼笑因缘》是鸳鸯蝴蝶派小说的代表作之一

A、明清四大古典小说是《红楼梦》、《三国演义》、《儒林外史》、《西游记》。

B、被鲁迅誉为“清末四大谴责小说”的作品是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

C、我国现代文学的奠基人是鲁迅。他小说的代表作是《狂人日记》。

D、“四书五经”是我国古代科举考试的内容，其中“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《易》、《尚书》、《礼》、《诗》、《春秋》。